Giovanni 6:5

La festa del Vangelo

I. Fin dall'inizio il più grande rito della religione è stata una festa; la partecipazione ai doni di Dio, secondo la natura, è stata consacrata a una comunione più immediata con Dio stesso.

II. Per rendere ancora più solenne questa festa, era sempre stato consuetudine farla precedere da un atto religioso diretto con una preghiera, o benedizione, o sacrificio, o dalla presenza di un sacerdote, che lo implicava. Tale sembra essere stata la nozione comune di comunione con Dio in tutto il mondo, per quanto acquisita, vale a dire, che si arriva al possesso dei Suoi doni invisibili attraverso la partecipazione ai Suoi visibili; che c'era una misteriosa connessione tra il visibile e l'invisibile; e che, mettendo da parte la più eletta delle Sue munificenze terrene, come esemplare e rappresentante del tutto, presentandola a Lui per la Sua benedizione, e poi prendendola, mangiandola e appropriandola, avevamo la migliore speranza di ottenere quelle sconosciute e doni indefiniti di cui la natura umana ha bisogno.

III. Le descrizioni nell'Antico Testamento del perfetto stato di privilegio religioso, cioè quello dello stato evangelico che doveva venire, sono continuamente fatte sotto l'immagine di una festa una festa di alcuni beni speciali e scelti di questo mondo, il grano, vino e simili beni di questo mondo scelti dalla messa come modello di tutti, come tipi e mezzi per cercare e mezzi per ottenere le sconosciute benedizioni spirituali che "occhio non ha visto né orecchio udito.

"Non possiamo considerare questa festa in modo freddo e spietato; stare lontani dalla paura, quando dovremmo rallegrarci. Che lo spirito del servo inutile non sia mai nostro, che ha considerato il suo signore come un padrone duro piuttosto che come un gentile benefattore. Non siamo noi di quelli che andarono, uno alla sua fattoria, l'altro alla sua merce, quando furono chiamati alle nozze. Né siamo di quelli che vengono in modo formale, meccanico, per mera questione di obbligo senza riverenza, senza timore reverenziale, senza meraviglia, senza amore.

Né cadiamo nel peccato di coloro che si lamentavano di non avere altro da raccogliere che la manna, stanchi dei doni di Dio. Ma veniamo con fede e speranza, e diciamo a noi stessi: "Che questo sia per noi l'inizio della beatitudine eterna".

Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. v., pag. 103.

Riferimenti: Giovanni 6:5 . FW Macdonald, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiv., pag. 40; W. Bullock, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. i., pag. 265. Giovanni 6:5 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 471; W. Hub-bard, Christian World Pulpit, vol.

xx., pag. 107; Rivista del sacerdote, vol. v., pag. 227. Giovanni 6:6 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvii., n. 1605; H. Goodwin, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. ix., pag. 133.

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