Giovanni 5:40

Giovanni 5:40

I Lamenti di Gesù

I. Gli uomini, prima della rigenerazione, e indipendentemente dalla salvezza di Dio, sono in uno stato che Gesù conta e chiama morte. In questo lamento del Salvatore la vera condizione dei peccatori è vista con terribile chiarezza. Non c'è spazio qui per controversie o errori. Nel seno del Padre, Gesù conosce la mente di Dio. Vede la fine dall'inizio. Sul primo piano del tempo dichiara che la morte è il carattere degli uomini; con lo sguardo rivolto all'eternità dice che la morte sarà la loro rovina. Se rimaniamo fino all'ultimo dove ci troviamo dapprima, saremo perduti per sempre.

II. Per passare dalla morte alla vita, è necessario venire a Gesù. I perduti devono strapparsi via da un'intera legione di spiriti possessori, venire a Gesù così semplicemente e realmente come venne l'indemoniato guarito, per sedersi ai suoi piedi. Togliersi di dosso il vecchio e rivestire Cristo è reale come spogliarsi di vesti sporche e indossare vesti pulite, e il risultato è tanto grande da spogliarsi di questo mortale e rivestire l'immortalità.

III. Per la vita non serve altro che venire a Gesù. Non è richiesta alcuna qualificazione preliminare. Non viene effettuata alcuna selezione delle persone in base ai loro meriti. Nessuno è escluso per la presenza di una qualità o per l'assenza di un'altra. Per i morti una sola cosa è essenziale, che vengano a Cristo.

IV. Coloro che sono spiritualmente morti non sono disposti a venire a Cristo per tutta la vita. Questo sembra strano, anche il Signore stesso si meravigliò della loro incredulità. È il mistero stesso dell'iniquità, che la resistenza dell'uomo alla proposta divina è grande in proporzione alla facilità dei suoi termini.

V. Gesù si lamenta che gli uomini non verranno a Lui per tutta la vita. Ne consegue, chiaro e sicuro come il riflesso del tuo volto in uno specchio, che Egli si compiace di donare, di essere vita eterna al perduto. Qui il Salvatore apre il Suo cuore, affinché possiamo guardare dentro e vedere l'amore che lo riempie. Non conosco alcun passaggio della Scrittura da cui scaturisca più liberamente la compassione dell'Emmanuele. Questo lamento, se interpretato correttamente, è più consolante di qualsiasi promessa più solenne di qualsiasi terrore.

Quando Gesù ci dice cosa lo addolora, impariamo con certezza cosa lo rallegrerebbe. L'inferenza è infallibile. Nessuna verità può essere più chiara o più sicura di questa, che la fuga dei peccatori a Sé per tutta la vita è la principale delizia di Dio nostro Salvatore.

W. Arnot, Radici e frutti della vita cristiana, p. 38.

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