Giovanni 5:39

CAPITOLO 5 _1. La guarigione dell'uomo impotente. ( Giovanni 5:1 .)_ 2. L'opposizione degli ebrei. ( Giovanni 5:10 .) 3. La sua unità con il Padre. ( Giovanni 5:19 .) 4. L'ora presente. Credenti liberati dalla morte e dal giudizio. ( Giovanni 5:24 .) 5. L'ora futura. Il suo potere di resuscitare i morti. ( Giovanni 5:26 .) 6. Testimonianza riguardo a se stesso. ( Giovanni 5:30 .) 7. La testimonian

ANCORA A GERUSALEMME: LA PISCINA DI BETHESDA (vs.1-15) Ancora una volta troviamo il Signore Gesù in visita a Gerusalemme, e come nel capitolo 2:13 la festa è chiamata "la Pasqua dei Giudei" piuttosto che la Pasqua di Geova, così qui "una festa dei Giudei" è l'occasione della Sua visita. Le feste (o "tempi stabiliti") istituite in Levitico 23:1 erano realmente per il compiacimento di Geova nel Suo popolo; ma queste erano degenerate in semplici occasioni per il piacere degli ebrei. La piscina di Betesda (che significa "casa di misericordia") vicino alla porta delle pecore ci ricorderebbe che sebbene Dio sia davvero un Dio di misericordia, e l'acqua (la parola di Dio) abbia potere di guarigione, tuttavia secondo la legge la disponibilità di questo era praticamente nullo. Ciò era vero nonostante la vicinanza della porta delle pecore, che caratterizza l'ingresso delle

Oppure, scruti _le Scritture: ( scrutamini; greco: ereunate). Non è un comando per tutti leggere le Scritture; ma un rimprovero ai farisei, che leggendo le Scritture come facevano, e pensando di trovare in esse la vita eterna, non avrebbero accolto colui al quale tutte quelle Scritture hanno dato testimonianza, e per mezzo del quale solo avrebbero potuto avere quella vera vita. (Challoner) --- Questa speranza è la causa e il motivo che porta a questo studio; e la vita eterna è il fine che in essa si propongono._ _Quindi, dal contesto e dal modo di argomentazione utilizzati, l'indicativo, cerca, invece dell'imperativo, cerca, è meglio supportato. I cattolici sono ingiustamente accusati di privare i fedeli dell'uso delle sacre Scritture. Il concilio di Trento, (Sessione v. canon i. de reform.) fa questa condizione; che nelle chiese dove esiste un prebendario, o beneficio, riservato alle le...

Giovanni 5:39 Ricercare la Scrittura e trovare Cristo I. È evidente che il fallimento di molti uomini nel trovare Cristo non è dovuto a una mancanza di mezzi per scoprirlo. È questo che nostro Signore sottolinea così enfaticamente nel caso degli ebrei. Avevano le Scritture e le scrutavano. Avevano la miniera, e in quella miniera hanno scavato alla ricerca delle ricchezze eterne. Non solo veneravano, ma quasi adoravano il volume sacro. Con privilegi di gran lunga inferiori a quelli della massa dei cristiani che si professano ora, li hanno migliorati molto di più. Eppure, dopo tutto, hanno fallito; moltitudini di coloro che così scrutarono le Scritture non riuscirono a trovare Cristo; o, se lo trovavano, lo trovavano solo per rigettarlo. II. Il fallimento in questione non nasce interamente da una mancanza di intelligenza retta comprensione nell'uso dei mezzi. Osser

CAPITOLO 13 GES DONATORE DI VITA E GIUDICE. “L'uomo se ne andò e disse ai Giudei che era Gesù che lo aveva guarito. E per questo i Giudei perseguitarono Gesù, perché faceva queste cose di sabato. Ma Gesù rispose loro: Il Padre mio opera anche fino ad ora, e io opero. Per questo motivo dunque i Giudei cercavano maggiormente di ucciderlo, perché non solo infranse il sabato, ma chiamò anche Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio. Gesù dunque rispose e disse loro: In verità, in verità vi dico: il Figlio non può far nulla da sé, se non ciò che vede fare dal Padre; poiché tutte le cose che fa, anche il Figlio le fa allo stesso modo. Poiché il Padre ama il Figlio e gli mostra tutte le cose che egli stesso fa; e gli mostrerà opere più grandi di queste, affinché possiate meravigliarvi. Poiché come il Padre risuscita i morti e li vivifica, così anche il Figlio vivifica chi vuole. Poiché né il Pa...

Scruta le Scritture; poiché in loro pensate di avere la vita eterna: e sono loro che mi rendono testimonianza. Cerca nelle Scritture - Ερευνατε τας γραφας. Questo dovrebbe essere tradotto, non nell'imperativo, ma nel modo indicativo - quindi, cercate diligentemente le Scritture. Che queste parole siano comunemente lette al modo imperativo è sufficientemente noto; ma questa lettura non può mai accordarsi bene con il versetto seguente, né la forza e l'energia delle parole possono essere percepite da questa versione. I rabbini raccomandano vivamente lo studio delle Scritture. Il Talmud, Trat. Shabbat, fol. 30, introduce Dio rivolgendosi così a Davide: "Mi sono più compiaciuto di un giorno in cui ti siedi e studi la legge, che di mille sacrifici che tuo figlio Salomone offrirà sul mio altare". Forse le Scritture non furono mai scrutate più diligentemente che in quel momento: primo, perché a...

Cerca nelle scritture; poiché in esse voi credete di avere la vita eterna: e sono loro che mi testimoniano. ver. 39. _Cerca nelle Scritture_ ] _Audite saeculares, comparate vobis Biblia, animae pharmaca,_ Ascolta il mondo, confronta con le tue Bibbie, medicina delle nostre anime, dice Crisostomo. Ma le Bibbie giacciono (come i vecchi almanacchi) modellate negli angoli, mentre i libri di gioco (i catechismi del diavolo) sono persino consumati da una lettura eccessivamente diligente. È una triste lamentela che il reverendo Moulin fa dei suoi concittadini, i protestanti francesi; Mentre ci bruciavano, dice lui, per aver letto le Scritture, bruciavamo di zelo per leggerle. Ora con la nostra libertà si alleva anche la negligenza e la disstima della parola di Dio. Non è così anche da noi? _Sono loro che testimoniano di me_ ] Il bambino di Betlemme è legato in queste fasce. Egli è insieme aut...

_SCRUTA LE SCRITTURE; POICHÉ IN LORO PENSATE DI AVERE LA VITA ETERNA: E SONO LORO CHE MI RENDONO TESTIMONIANZA._ Cerca nelle Scritture, _EREUNATE_ ( G2045 )] - o "Cerca". Poiché entrambi i sensi possono essere adottati coerentemente con la parola stessa, dobbiamo essere guidati da quella che sembra essere la tensione della dichiarazione di nostro Signore. Ma su questo gli interpreti sono completamente divisi, e la maggior parte è soddisfatta che il loro sia l'unico senso sostenibile. Il senso indicativo - "Ye search" - è adottato da Cirillo tra i padri, e dei moderni da Erasmo, Beza, Lampe, Bengel, Campbell, Olshausen, Meyer, DeWette, Lucke, Tholuck, Webster e Wilkinson. Nel senso imperativo - "Cerca" - i nostri traduttori sono supportati da Crisostomo e Agostino tra i padri, e dei moderni da Lutero, Calvino, Grozio, Maldonat, Wetstein, Stier, Alford, forse il senso antico - "Voi cerca...

_LA TESTIMONIANZA DELLE SCRITTURE_ 'Cerca nelle Scritture; poiché in loro pensate di avere la vita eterna: e sono loro che mi rendono testimonianza». Giovanni 5:39 Ci sono quattro grandi principi fondamentali che stanno alla base di questo grande argomento. I. RICEVIAMO LA BIBBIA COME PAROLA DI DIO, COME COMUNICAZIONE DIVINAMENTE ISPIRATA DA DIO ALL'UOMO . II. CREDIAMO CHE CONTENGA UN VASTO DEPOSITO DI TESORI PREZIOSI ben oltre le capacità dell'uomo, in modo che lo studente più avanzato e di successo abbia sempre molto da imparare. Dopo anni di studio non siamo dissimili da bambini in riva al mare, deliziati dalle onde che giocano in superficie, ma inconsapevoli di tutte le meraviglie delle sue profondità nascoste. III. È PROPOSITO DI DIO CHE QUESTE MERAVIGLIE SIANO RACCOLTE e fatte nostre, mediante un'indagine diligente. Non g

CONDANNATO IL RIFIUTO VOLONTARIO DELLA VERITÀ Giovanni 5:39-47 Nostro Signore fu accusato dagli ebrei di aver infranto il sabato. C'erano molti motivi per cui avrebbe potuto rivendicare l'esonero, ma si è rifiutato di usarli. Si soffermò su queste cose con molta leggerezza, per timore di dirigere l'attenzione degli uomini su di Sé, il suo unico scopo era di portare gloria a Suo Padre. In totale oblio di sé; in netto rifiuto di agire di propria autorità, cioè di venire nel proprio nome; con l'unico desiderio di rivelare la fonte interiore della sua vita, Gesù disse, _sono venuto nel nome del Padre mio, _ Giovanni 5:43 . Impariamo a non essere troppo attenti alla nostra reputazione, posizione o onore; ma vivere in prima persona, prendendo i nostri ordini e la potenza per adempierli direttamente da Cristo. Troppo spesso consultiamo l'opinione di quest