Giovanni 5:6

CAPITOLO 5 _1. La guarigione dell'uomo impotente. ( Giovanni 5:1 .)_ 2. L'opposizione degli ebrei. ( Giovanni 5:10 .) 3. La sua unità con il Padre. ( Giovanni 5:19 .) 4. L'ora presente. Credenti liberati dalla morte e dal giudizio. ( Giovanni 5:24 .) 5. L'ora futura. Il suo potere di resuscitare i morti. ( Giovanni 5:26 .) 6. Testimonianza riguardo a se stesso. ( Giovanni 5:30 .) 7. La testimonian

L'UOMO FATTO INTERO Giovanni 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ogni passo del Signore Gesù Cristo è stato di misericordia e di grazia. La cosa bella della guarigione e dell'aiuto di Cristo è che non ha fatto distinzioni in coloro che ha aiutato. Una caratteristica sia del miracolo che della parabola è il significato spirituale di vasta portata che trasmettono. Nelle guarigioni del corpo, ci sono suggerimenti diretti sui metodi di Cristo per guarire l'anima. Nessun miracolo di guarigione trasmette un quadro più bello del bisogno del peccatore e del piano di salvezza di Dio di quello che dobbiamo studiare oggi. Di questo siamo certi, la guarigione del corpo nella vita di Cristo fu sempre subordinata alla guarigione dell'anima. Nella vita di Pietro, incontrò lo zoppo alla bella porta del Tempio. Quando lo ebbe guarito, tutte le persone uscirono per onorarlo per

ANCORA A GERUSALEMME: LA PISCINA DI BETHESDA (vs.1-15) Ancora una volta troviamo il Signore Gesù in visita a Gerusalemme, e come nel capitolo 2:13 la festa è chiamata "la Pasqua dei Giudei" piuttosto che la Pasqua di Geova, così qui "una festa dei Giudei" è l'occasione della Sua visita. Le feste (o "tempi stabiliti") istituite in Levitico 23:1 erano realmente per il compiacimento di Geova nel Suo popolo; ma queste erano degenerate in semplici occasioni per il piacere degli ebrei. La piscina di Betesda (che significa "casa di misericordia") vicino alla porta delle pecore ci ricorderebbe che sebbene Dio sia davvero un Dio di misericordia, e l'acqua (la parola di Dio) abbia potere di guarigione, tuttavia secondo la legge la disponibilità di questo era praticamente nullo. Ciò era vero nonostante la vicinanza della porta delle pecore, che caratterizza l'ingresso delle

_Sarai guarito? Senza dubbio, il pover'uomo non desiderava altro. Cristo ha posto questa domanda, per elevarlo a una viva fede e speranza. (Conam)_...

Giovanni 5:6 Considerate se, al di là delle tipiche caratteristiche generali che possiamo rilevare in questo miracolo, non vi siano circostanze significative nella storia da cui, come cristiani, possiamo trarre grandi insegnamenti pratici. I. Osserva che solo in certe stagioni scendeva l'angelo, e solo l'individuo che era immediatamente all'erta, per approfittare del turbamento delle acque, che guariva dalle sue infermità. Le acque non furono sempre egualmente efficaci, e il dilatatore, lasciandosi sfuggire un'occasione, non correva il rischio indifferente di rimanere inguaribile fino al giorno della sua morte. Ora, non intendiamo dire che c'è un momento in cui gli uomini possono rivolgersi pentindosi a Dio e trovarlo riluttante a riceverli. Non intendo dire della Fontana aperta al peccato e all'impurità che, come la Piscina di Bethesda, guarisce solo in determinati

CAPITOLO 12 CURA DEL SABATO A BETHESDA. “Dopo queste cose ci fu una festa dei Giudei; e Gesù salì a Gerusalemme. Ora c'è a Gerusalemme, presso la porta delle pecore, una piscina, chiamata in ebraico Betesda, con cinque portici. In questi giaceva una moltitudine di loro che erano malati, ciechi, fermi, avvizziti. E c'era un certo uomo, che aveva trentotto anni nella sua infermità. Quando Gesù lo vide mentire e seppe che era stato in quel caso da molto tempo, gli disse: Vuoi essere guarito? Il malato gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina; ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. Gesù gli disse: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina. E subito l'uomo fu guarito, prese il suo lettuccio e camminò. Ora era il sabato in quel giorno. Allora i Giudei dissero a colui che era guarito: È sabato e non ti è lecito alzare il letto. Ma egli...

Quando Gesù lo vide mentire e seppe che era stato _in quel caso da_ molto tempo , gli disse: Sarai guarito? Sarai guarito? - Cristo, ponendo questa domanda, ha voluto suscitare in questa persona la fede, la speranza e un desiderio più grande di essere guariti. Desiderava che riflettesse sul suo miserabile stato, per essere il più preparato a ricevere una cura, e ad apprezzarla quando sarebbe arrivata. Discorsi di questo genere sono sempre propri dei predicatori del Vangelo, affinché i cuori, sia dei peccatori induriti sia degli avviliti, siano incitati a desiderare e ad attendere la salvezza. Vuoi essere guarito? Lo sai che sei sotto il potere di una malattia molto inveterata e pericolosa? Se è così, c'è un rimedio: ricorrere immediatamente al medico. Domande di questo tipo vengono poste frequentemente nel segreto delle nostre anime, per ispirazioni dello Spirito di Dio. Felici coloro c...

Quando Gesù lo vide mentire, e seppe che _in quel caso_ era passato molto tempo , gli disse: Vuoi guarire? ver. 6. _E sapeva che era stato, ecc. _] L'occhio di Cristo ha colpito il suo cuore, Lamentazioni 3:51 , non poteva che simpatizzare, e soccorrere questo povero storpio, per la sua mera filantropia, che lo spinge ancora, μετριοπαθειν, a mostrare misericordia secondo la misura della nostra miseria, di cui egli ha una parte, Ebrei 5:2 ....

_QUANDO GESÙ LO VIDE MENTIRE E SEPPE CHE ERA STATO IN QUEL CASO DA MOLTO TEMPO, GLI DISSE: SARAI GUARITO?_ Quando Gesù lo vide mentire, e seppe che era ormai da molto tempo in quel caso. Poiché senza dubbio visitò il luogo solo per eseguire questa cura, così sapeva dove trovare il suo paziente e l'intera storia precedente del suo caso ( Giovanni 2:25 ). GLI DISSE: SARAI GUARITO? Qualcuno potrebbe dubitare che un uomo malato vorrebbe essere guarito, o che i pazienti sono venuti lì, e quest'uomo era tornato ancora e ancora, solo nella speranza di una guarigione? Ma il nostro Signore ha posto la domanda, in primo luogo, per fissare l'attenzione su di sé; poi, facendogli dettagliare il suo caso, per approfondire in lui il sentimento di totale impotenza; e inoltre, per una domanda così singolare, generare nel suo cuore abbattuto la speranza di una guarigione

DEBOLEZZA FATTA FORZA Giovanni 5:1-9 Tra il capitolo precedente e questo c'è un intervallo di alcuni mesi, nel quale si sono verificati molti degli episodi della vita galileiana di nostro Signore. Giovanni non li tocca, perché erano stati descritti nei Vangeli sinottici, e perché voleva concentrare tutta la sua forza sul grande conflitto che nostro Signore condusse a Gerusalemme, roccaforte del pregiudizio ebraico. Scelse anche gli avvenimenti che portarono ai discorsi di nostro Signore e servì come testo delle sue parole. La piscina di Bethesda aveva proprietà medicinali. Era una primavera intermittente. Dev'esserci qualcosa in quest'uomo che giaceva sull'orlo del baratro che attrasse particolarmente Gesù. Vide che aveva fede per essere guarito, e quindi fece una sfida diretta alla volontà del sofferente. Appena lanciato l'appello, ha aperto il suo cuore alla potenza di Cristo. At