Giovanni 5:2

CAPITOLO 5 _1. La guarigione dell'uomo impotente. ( Giovanni 5:1 .)_ 2. L'opposizione degli ebrei. ( Giovanni 5:10 .) 3. La sua unità con il Padre. ( Giovanni 5:19 .) 4. L'ora presente. Credenti liberati dalla morte e dal giudizio. ( Giovanni 5:24 .) 5. L'ora futura. Il suo potere di resuscitare i morti. ( Giovanni 5:26 .) 6. Testimonianza riguardo a se stesso. ( Giovanni 5:30 .) 7. La testimonian

L'UOMO FATTO INTERO Giovanni 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ogni passo del Signore Gesù Cristo è stato di misericordia e di grazia. La cosa bella della guarigione e dell'aiuto di Cristo è che non ha fatto distinzioni in coloro che ha aiutato. Una caratteristica sia del miracolo che della parabola è il significato spirituale di vasta portata che trasmettono. Nelle guarigioni del corpo, ci sono suggerimenti diretti sui metodi di Cristo per guarire l'anima. Nessun miracolo di guarigione trasmette un quadro più bello del bisogno del peccatore e del piano di salvezza di Dio di quello che dobbiamo studiare oggi. Di questo siamo certi, la guarigione del corpo nella vita di Cristo fu sempre subordinata alla guarigione dell'anima. Nella vita di Pietro, incontrò lo zoppo alla bella porta del Tempio. Quando lo ebbe guarito, tutte le persone uscirono per onorarlo per

ANCORA A GERUSALEMME: LA PISCINA DI BETHESDA (vs.1-15) Ancora una volta troviamo il Signore Gesù in visita a Gerusalemme, e come nel capitolo 2:13 la festa è chiamata "la Pasqua dei Giudei" piuttosto che la Pasqua di Geova, così qui "una festa dei Giudei" è l'occasione della Sua visita. Le feste (o "tempi stabiliti") istituite in Levitico 23:1 erano realmente per il compiacimento di Geova nel Suo popolo; ma queste erano degenerate in semplici occasioni per il piacere degli ebrei. La piscina di Betesda (che significa "casa di misericordia") vicino alla porta delle pecore ci ricorderebbe che sebbene Dio sia davvero un Dio di misericordia, e l'acqua (la parola di Dio) abbia potere di guarigione, tuttavia secondo la legge la disponibilità di questo era praticamente nullo. Ciò era vero nonostante la vicinanza della porta delle pecore, che caratterizza l'ingresso delle

_Ora c'è a Gerusalemme uno stagno, chiamato Probatica. [1] Alcuni traducono, lo stagno delle pecore. È vero che la parola greca significa qualcosa che appartiene alle pecore. Ma siccome l'antico interprete latino ritenne opportuno conservare il greco, probatica, e anche per le diverse esposizioni, non ho cambiato la parola. Alcuni pensano che fosse così chiamata, perché era vicino alla porta detta porta delle pecore: altri, perché era vicino al mercato delle pecore: altri, perché in essa venivano lavate le pecore che erano state portate per essere immolate; o, almeno, che il sangue e le interiora delle pecore e degli animali sacrificati, vi fossero gettati o vi fossero lavati._ Nelle comuni copie greche leggiamo così: c'è presso, o vicino, la Probatica, uno stagno o una peschiera. In ebraico si chiamava Betsaida, casa per la pesca: e nella maggior parte delle copie greche, Bethchesda, ca...

Giovanni 5:2 Scrittura una registrazione del dolore umano I. Attorno alla Piscina di Bethesda giaceva una grande moltitudine di gente impotente, cieca, ferma e avvizzita. Questa è un'immagine dolorosa, come non ci piace soffermarci sull'immagine di un tipo principale di sofferenza umana, la malattia del corpo; uno che ci suggerisce e caratterizza tutte le altre sofferenze il più evidente compimento di quella maledizione che la caduta di Adamo portò sui suoi discendenti. Ora deve colpire chiunque ci pensi che la Bibbia sia piena di tali descrizioni della miseria umana. Poco si dice riguardo ai piaceri innocenti della vita; di quelle benedizioni temporali che riposano sulle nostre occupazioni mondane e le rendono facili; della benedizione che deriviamo dal sole e dalla luna e dalle colline eterne; dal susseguirsi delle stagioni e dai prodotti della terra; poco sui nost

CAPITOLO 12 CURA DEL SABATO A BETHESDA. “Dopo queste cose ci fu una festa dei Giudei; e Gesù salì a Gerusalemme. Ora c'è a Gerusalemme, presso la porta delle pecore, una piscina, chiamata in ebraico Betesda, con cinque portici. In questi giaceva una moltitudine di loro che erano malati, ciechi, fermi, avvizziti. E c'era un certo uomo, che aveva trentotto anni nella sua infermità. Quando Gesù lo vide mentire e seppe che era stato in quel caso da molto tempo, gli disse: Vuoi essere guarito? Il malato gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina; ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. Gesù gli disse: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina. E subito l'uomo fu guarito, prese il suo lettuccio e camminò. Ora era il sabato in quel giorno. Allora i Giudei dissero a colui che era guarito: È sabato e non ti è lecito alzare il letto. Ma egli...

Ora c'è a Gerusalemme, presso il _mercato delle_ pecore _,_ una piscina, chiamata in lingua ebraica Betesda, avente cinque portici. There Is - Questa è considerata da alcuni una prova che Giovanni scrisse il suo Vangelo prima della distruzione di Gerusalemme; e che la piscina ei suoi portici restavano ancora. Sebbene non vi siano dubbi sul fatto che Gerusalemme sia stata distrutta molti anni prima che Giovanni scrivesse, tuttavia ciò non implica necessariamente che anche la piscina e i suoi portici debbano essere stati distrutti. Esso, o qualcosa al suo posto, viene mostrato ai viaggiatori fino ai giorni nostri. Vedere Il viaggio di Maundrell. P. 108. Ma invece di εϚι, Is, sia il siriaco, sia tutto l'arabo, persico, armeno e Nonno, leggi ην, Was; il che è per me una prova che non esisteva quando furono realizzate queste versioni e che la piscina che viene mostrata ora non è l'originale....

Ora c'è a Gerusalemme, presso il _mercato_ delle pecore, una piscina, chiamata in lingua ebraica Bethesda, che ha cinque portici. ver. 2. _Avendo cinque portici_ ] Costruiti, proprio come, da alcune persone ben affette, su richiesta dei ministri di Dio, per l'uso di gente impotente come qui giaceva a guardare e languire all'Ospedale della Speranza. Come se il re Edoardo VI fosse spinto da un sermone di Bishop Riding, toccante opere di carità, a concedere le sue due case a Londra, Bridewell e la Savoy, per simili buoni usi; insieme a terre e denaro per il loro mantenimento....

_ORA C'È A GERUSALEMME, PRESSO IL MERCATO DELLE PECORE, UNA PISCINA, CHIAMATA IN LINGUA EBRAICA BETESDA, CON CINQUE PORTICI._ Ora c'è a Gerusalemme, presso il [mercato] delle pecore. Il supplemento qui è infelice, poiché non è noto alcun mercato del genere. Ma come la porta delle pecore è menzionata in Nehemia 3:1 ; Nehemia 3:32 , ed è familiare nei riferimenti ebraici al tempio, senza dubbio il supplemento dovrebbe essere, come a margine, "presso le pecore [porta]". UNA PISCINA, CHE È CHIAMATA IN LINGUA EBRAICA BETHESDA , х _BEEYT_ ( H1004 ) _CHACDAA'_ ( H2617 )] - cioè, 'Misericordia-casa;' senza dubbio dalle cure ivi eseguite. AVERE CINQUE PORTICI - per ricovero

DEBOLEZZA FATTA FORZA Giovanni 5:1-9 Tra il capitolo precedente e questo c'è un intervallo di alcuni mesi, nel quale si sono verificati molti degli episodi della vita galileiana di nostro Signore. Giovanni non li tocca, perché erano stati descritti nei Vangeli sinottici, e perché voleva concentrare tutta la sua forza sul grande conflitto che nostro Signore condusse a Gerusalemme, roccaforte del pregiudizio ebraico. Scelse anche gli avvenimenti che portarono ai discorsi di nostro Signore e servì come testo delle sue parole. La piscina di Bethesda aveva proprietà medicinali. Era una primavera intermittente. Dev'esserci qualcosa in quest'uomo che giaceva sull'orlo del baratro che attrasse particolarmente Gesù. Vide che aveva fede per essere guarito, e quindi fece una sfida diretta alla volontà del sofferente. Appena lanciato l'appello, ha aperto il suo cuore alla potenza di Cristo. At