Commento biblico del sermone
Giovanni 5:2,3
Scrittura una registrazione del dolore umano
I. Attorno alla Piscina di Bethesda giaceva una grande moltitudine di gente impotente, cieca, ferma e avvizzita. Questa è un'immagine dolorosa, come non ci piace soffermarci sull'immagine di un tipo principale di sofferenza umana, la malattia del corpo; uno che ci suggerisce e caratterizza tutte le altre sofferenze il più evidente compimento di quella maledizione che la caduta di Adamo portò sui suoi discendenti. Ora deve colpire chiunque ci pensi che la Bibbia sia piena di tali descrizioni della miseria umana.
Poco si dice riguardo ai piaceri innocenti della vita; di quelle benedizioni temporali che riposano sulle nostre occupazioni mondane e le rendono facili; della benedizione che deriviamo dal sole e dalla luna e dalle colline eterne; dal susseguirsi delle stagioni e dai prodotti della terra; poco sui nostri svaghi e sulle nostre comodità domestiche quotidiane; poco sulle normali occasioni di festa e allegria che si verificano nella vita, e niente affatto su quei vari altri piaceri che sarebbe troppo dettagliatamente menzionare. Vanità delle vanità, tutto è vanità; l'uomo è nato per i guai; queste sono le sue lezioni abituali.
II. Dio non fa nulla senza una ragione saggia e buona, che dobbiamo accettare e usare devotamente. In verità, questa visione è la vera visione ultima della vita umana. Ma questo non è tutto; è una visione che ci preoccupa molto conoscere. Ci preoccupa molto sentirci dire che questo mondo è, dopo tutto, nonostante le prime esperienze e le eccezioni parziali, un mondo oscuro; altrimenti saremo obbligati ad impararlo prima o poi dobbiamo impararlo per triste esperienza; mentre, se siamo preavvertiti, disimpareremo false nozioni della sua eccellenza e ci salveremo la delusione che li segue.
Quando all'inizio ci viene raccontata la vanità del mondo, impareremo non ad essere cupi e scontenti, ma a portare un cuore sobrio e calmo sotto un volto sorridente e allegro. La grande regola della nostra condotta è prendere le cose come vengono. Il vero cristiano gioisce di quelle cose terrene che danno gioia, ma in modo tale da non averne cura quando vanno. Poiché non gli importa molto delle benedizioni, tranne quelle che sono immortali, sapendo che riceverà di nuovo tutte queste nel mondo a venire.
Ma il minimo e il più fugace è troppo religioso per disprezzarli, considerandoli dono di Dio; e il minimo e il più fugace, così ricevuto, danno una gioia più pura e più profonda, sebbene meno tumultuosa.
JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. i., pag. 325.
Riferimenti: Giovanni 5:2 . A. Blomfield, Sermoni in città e campagna, p. 27 3 Giovanni 1:5 :3, Giovanni 5:4 . Espositore, 1a serie, vol.
vii., p. 194; H. Wace, Ibid., 2a serie, vol. ii., pag. 197. Giovanni 5:4 . G. Colborne, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 360; Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 242; vol. viii., p. 202. Gv 5:5-14. Omilista, 3a serie, vol. ii., pag. 20 3 Giovanni 1:5 :6. Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xiv., pag. 112.