Giovanni 5:3

CAPITOLO 5 _1. La guarigione dell'uomo impotente. ( Giovanni 5:1 .)_ 2. L'opposizione degli ebrei. ( Giovanni 5:10 .) 3. La sua unità con il Padre. ( Giovanni 5:19 .) 4. L'ora presente. Credenti liberati dalla morte e dal giudizio. ( Giovanni 5:24 .) 5. L'ora futura. Il suo potere di resuscitare i morti. ( Giovanni 5:26 .) 6. Testimonianza riguardo a se stesso. ( Giovanni 5:30 .) 7. La testimonian

L'UOMO FATTO INTERO Giovanni 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ogni passo del Signore Gesù Cristo è stato di misericordia e di grazia. La cosa bella della guarigione e dell'aiuto di Cristo è che non ha fatto distinzioni in coloro che ha aiutato. Una caratteristica sia del miracolo che della parabola è il significato spirituale di vasta portata che trasmettono. Nelle guarigioni del corpo, ci sono suggerimenti diretti sui metodi di Cristo per guarire l'anima. Nessun miracolo di guarigione trasmette un quadro più bello del bisogno del peccatore e del piano di salvezza di Dio di quello che dobbiamo studiare oggi. Di questo siamo certi, la guarigione del corpo nella vita di Cristo fu sempre subordinata alla guarigione dell'anima. Nella vita di Pietro, incontrò lo zoppo alla bella porta del Tempio. Quando lo ebbe guarito, tutte le persone uscirono per onorarlo per

ANCORA A GERUSALEMME: LA PISCINA DI BETHESDA (vs.1-15) Ancora una volta troviamo il Signore Gesù in visita a Gerusalemme, e come nel capitolo 2:13 la festa è chiamata "la Pasqua dei Giudei" piuttosto che la Pasqua di Geova, così qui "una festa dei Giudei" è l'occasione della Sua visita. Le feste (o "tempi stabiliti") istituite in Levitico 23:1 erano realmente per il compiacimento di Geova nel Suo popolo; ma queste erano degenerate in semplici occasioni per il piacere degli ebrei. La piscina di Betesda (che significa "casa di misericordia") vicino alla porta delle pecore ci ricorderebbe che sebbene Dio sia davvero un Dio di misericordia, e l'acqua (la parola di Dio) abbia potere di guarigione, tuttavia secondo la legge la disponibilità di questo era praticamente nullo. Ciò era vero nonostante la vicinanza della porta delle pecore, che caratterizza l'ingresso delle

Giovanni 5:2 Scrittura una registrazione del dolore umano I. Attorno alla Piscina di Bethesda giaceva una grande moltitudine di gente impotente, cieca, ferma e avvizzita. Questa è un'immagine dolorosa, come non ci piace soffermarci sull'immagine di un tipo principale di sofferenza umana, la malattia del corpo; uno che ci suggerisce e caratterizza tutte le altre sofferenze il più evidente compimento di quella maledizione che la caduta di Adamo portò sui suoi discendenti. Ora deve colpire chiunque ci pensi che la Bibbia sia piena di tali descrizioni della miseria umana. Poco si dice riguardo ai piaceri innocenti della vita; di quelle benedizioni temporali che riposano sulle nostre occupazioni mondane e le rendono facili; della benedizione che deriviamo dal sole e dalla luna e dalle colline eterne; dal susseguirsi delle stagioni e dai prodotti della terra; poco sui nost

CAPITOLO 12 CURA DEL SABATO A BETHESDA. “Dopo queste cose ci fu una festa dei Giudei; e Gesù salì a Gerusalemme. Ora c'è a Gerusalemme, presso la porta delle pecore, una piscina, chiamata in ebraico Betesda, con cinque portici. In questi giaceva una moltitudine di loro che erano malati, ciechi, fermi, avvizziti. E c'era un certo uomo, che aveva trentotto anni nella sua infermità. Quando Gesù lo vide mentire e seppe che era stato in quel caso da molto tempo, gli disse: Vuoi essere guarito? Il malato gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina; ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. Gesù gli disse: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina. E subito l'uomo fu guarito, prese il suo lettuccio e camminò. Ora era il sabato in quel giorno. Allora i Giudei dissero a colui che era guarito: È sabato e non ti è lecito alzare il letto. Ma egli...

In questi giaceva una grande moltitudine di impotenti, di ciechi, fermi, avvizziti, in attesa del movimento dell'acqua. Cieco, fermo, avvizzito - A questi il ​​Codex Bezae, tre copie dell'Itala, ed entrambi i Persic, aggiungi παραλυτικων, paralitico; ma probabilmente sono inclusi tra gli appassiti. Aspettando il movimento dell'acqua - Questa clausola, con tutta la quarta strofa, manca in alcuni manoscritti. e versioni; ma penso che non ci siano prove sufficienti contro la loro autenticità. Griesbach sembra essere della stessa opinione; perché sebbene abbia segnato l'intero passaggio con le note di dubbio, tuttavia lo ha lasciato nel testo. Alcuni hanno immaginato che la virtù salutare fosse comunicata alle acque lavando in esse le viscere delle bestie che venivano offerte in sacrificio; e che l'angelo non intendeva altro che un uomo mandato a smuovere dal fondo questo sedimento corrotto,...

In questi giaceva una grande moltitudine di gente impotente, di ciechi, ferma, avvizzita, in attesa del movimento dell'acqua. ver. 3. _Di gente impotente_ ] Che aveva tentato tutte le altre vie, e non poteva essere altrimenti curato, _Omnipotenti medico, nullus insanabilis occorrerit morbus. _(Isidoro.)...

_IN QUESTI GIACEVA UNA GRANDE MOLTITUDINE DI IMPOTENTI, DI CIECHI, FERMI, AVVIZZITI, IN ATTESA DEL MOVIMENTO DELL'ACQUA._ In questi giaceva una grande moltitudine di persone impotenti (o persone inferme) di ciechi fermi appassiti х IN QUESTI GIACEVA UNA GRANDE MOLTITUDINE DI PERSONE IMPOTENTI (O PERSONE INFERMI), DI CIECHI, STOP, AVVIZZITI , _XEEROON_ ( G3584 )] - o ' paralizzato' (come Marco 3:1 ), "in attesa del movimento dell'acqua"....

DEBOLEZZA FATTA FORZA Giovanni 5:1-9 Tra il capitolo precedente e questo c'è un intervallo di alcuni mesi, nel quale si sono verificati molti degli episodi della vita galileiana di nostro Signore. Giovanni non li tocca, perché erano stati descritti nei Vangeli sinottici, e perché voleva concentrare tutta la sua forza sul grande conflitto che nostro Signore condusse a Gerusalemme, roccaforte del pregiudizio ebraico. Scelse anche gli avvenimenti che portarono ai discorsi di nostro Signore e servì come testo delle sue parole. La piscina di Bethesda aveva proprietà medicinali. Era una primavera intermittente. Dev'esserci qualcosa in quest'uomo che giaceva sull'orlo del baratro che attrasse particolarmente Gesù. Vide che aveva fede per essere guarito, e quindi fece una sfida diretta alla volontà del sofferente. Appena lanciato l'appello, ha aperto il suo cuore alla potenza di Cristo. At

_La cura alla piscina di Bethesda._       1 Dopo ciò vi fu una festa dei Giudei; e Gesù salì a Gerusalemme. 2 Ora c'è a Gerusalemme, presso il _mercato delle_ pecore _,_ una piscina, chiamata in lingua ebraica Betesda, con cinque portici. 3 In questi giaceva una grande moltitudine di impotenti, di ciechi, fermi, avvizziti, in attesa del movimento dell'acqua. 4 In una certa stagione infatti un angelo scese nella vasca e turbò l'acqua; chiunque vi fosse entrato per primo, dopo il turbamento dell'acqua, era guarito da qualunque malattia avesse.   5 E là c'era un uomo che aveva trentotto anni d'in