Giovanni 5:7

CAPITOLO 5 _1. La guarigione dell'uomo impotente. ( Giovanni 5:1 .)_ 2. L'opposizione degli ebrei. ( Giovanni 5:10 .) 3. La sua unità con il Padre. ( Giovanni 5:19 .) 4. L'ora presente. Credenti liberati dalla morte e dal giudizio. ( Giovanni 5:24 .) 5. L'ora futura. Il suo potere di resuscitare i morti. ( Giovanni 5:26 .) 6. Testimonianza riguardo a se stesso. ( Giovanni 5:30 .) 7. La testimonian

L'UOMO FATTO INTERO Giovanni 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ogni passo del Signore Gesù Cristo è stato di misericordia e di grazia. La cosa bella della guarigione e dell'aiuto di Cristo è che non ha fatto distinzioni in coloro che ha aiutato. Una caratteristica sia del miracolo che della parabola è il significato spirituale di vasta portata che trasmettono. Nelle guarigioni del corpo, ci sono suggerimenti diretti sui metodi di Cristo per guarire l'anima. Nessun miracolo di guarigione trasmette un quadro più bello del bisogno del peccatore e del piano di salvezza di Dio di quello che dobbiamo studiare oggi. Di questo siamo certi, la guarigione del corpo nella vita di Cristo fu sempre subordinata alla guarigione dell'anima. Nella vita di Pietro, incontrò lo zoppo alla bella porta del Tempio. Quando lo ebbe guarito, tutte le persone uscirono per onorarlo per

ANCORA A GERUSALEMME: LA PISCINA DI BETHESDA (vs.1-15) Ancora una volta troviamo il Signore Gesù in visita a Gerusalemme, e come nel capitolo 2:13 la festa è chiamata "la Pasqua dei Giudei" piuttosto che la Pasqua di Geova, così qui "una festa dei Giudei" è l'occasione della Sua visita. Le feste (o "tempi stabiliti") istituite in Levitico 23:1 erano realmente per il compiacimento di Geova nel Suo popolo; ma queste erano degenerate in semplici occasioni per il piacere degli ebrei. La piscina di Betesda (che significa "casa di misericordia") vicino alla porta delle pecore ci ricorderebbe che sebbene Dio sia davvero un Dio di misericordia, e l'acqua (la parola di Dio) abbia potere di guarigione, tuttavia secondo la legge la disponibilità di questo era praticamente nullo. Ciò era vero nonostante la vicinanza della porta delle pecore, che caratterizza l'ingresso delle

Giovanni 5:6 Considerate se, al di là delle tipiche caratteristiche generali che possiamo rilevare in questo miracolo, non vi siano circostanze significative nella storia da cui, come cristiani, possiamo trarre grandi insegnamenti pratici. I. Osserva che solo in certe stagioni scendeva l'angelo, e solo l'individuo che era immediatamente all'erta, per approfittare del turbamento delle acque, che guariva dalle sue infermità. Le acque non furono sempre egualmente efficaci, e il dilatatore, lasciandosi sfuggire un'occasione, non correva il rischio indifferente di rimanere inguaribile fino al giorno della sua morte. Ora, non intendiamo dire che c'è un momento in cui gli uomini possono rivolgersi pentindosi a Dio e trovarlo riluttante a riceverli. Non intendo dire della Fontana aperta al peccato e all'impurità che, come la Piscina di Bethesda, guarisce solo in determinati

CAPITOLO 12 CURA DEL SABATO A BETHESDA. “Dopo queste cose ci fu una festa dei Giudei; e Gesù salì a Gerusalemme. Ora c'è a Gerusalemme, presso la porta delle pecore, una piscina, chiamata in ebraico Betesda, con cinque portici. In questi giaceva una moltitudine di loro che erano malati, ciechi, fermi, avvizziti. E c'era un certo uomo, che aveva trentotto anni nella sua infermità. Quando Gesù lo vide mentire e seppe che era stato in quel caso da molto tempo, gli disse: Vuoi essere guarito? Il malato gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina; ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. Gesù gli disse: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina. E subito l'uomo fu guarito, prese il suo lettuccio e camminò. Ora era il sabato in quel giorno. Allora i Giudei dissero a colui che era guarito: È sabato e non ti è lecito alzare il letto. Ma egli...

L'uomo impotente gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina: ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. Signore, non ho uomo - Ναι, Κυριε - "Sì, signore; ma non ho uomo:" - questa è la lettura di C*GH, altri quattordici, sia il siriaco, poi il persico, l'arabo e il crisostomo. Lettore, sii grato a Dio per la salute e le comodità esteriori. Quando la lunga afflizione è stata alleata alla profonda povertà, com'è deplorevole lo Stato!...

L'impotente gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina: ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. ver. 7. _Non ho un uomo, ecc. _] Guardò che Cristo avrebbe dovuto fargli quel buon ufficio; e non riusciva a pensare a nessun altro modo di cura. Com'è facile per noi misurare Dio secondo il nostro modello, metterlo nella nostra forma, pensare che deve andare al nostro lavoro!...

_L'UOMO IMPOTENTE GLI RISPOSE: SIGNORE, NON HO NESSUNO, QUANDO L'ACQUA È AGITATA, CHE MI METTA NELLA PISCINA: MA MENTRE VENGO, UN ALTRO SCENDE DAVANTI A ME._ L'uomo impotente gli rispose: Signore, non ho nessuno, quando l'acqua è agitata, che mi metta nella piscina: ma mentre vengo, un altro scende davanti a me. Invece di dire che desiderava essere guarito, racconta semplicemente con pietosa semplicità quanto fossero stati vani tutti i suoi sforzi per ottenerlo, e quanto fosse impotente e quasi senza speranza. Eppure non del tutto. Perché qui è in piscina, ad aspettare. Sembrava inutile; anzi, solo stuzzicante - "Mentre vengo, un altro scende davanti a me" - il frutto fu strappato dalle Sue labbra. Eppure non se ne andrà. Potrebbe non ottenere nulla rimanendo; può cadere nella tomba prima di entrare nella piscina; ma andando dalla via divina di guarigione stabilita, non può ottenere nul...

DEBOLEZZA FATTA FORZA Giovanni 5:1-9 Tra il capitolo precedente e questo c'è un intervallo di alcuni mesi, nel quale si sono verificati molti degli episodi della vita galileiana di nostro Signore. Giovanni non li tocca, perché erano stati descritti nei Vangeli sinottici, e perché voleva concentrare tutta la sua forza sul grande conflitto che nostro Signore condusse a Gerusalemme, roccaforte del pregiudizio ebraico. Scelse anche gli avvenimenti che portarono ai discorsi di nostro Signore e servì come testo delle sue parole. La piscina di Bethesda aveva proprietà medicinali. Era una primavera intermittente. Dev'esserci qualcosa in quest'uomo che giaceva sull'orlo del baratro che attrasse particolarmente Gesù. Vide che aveva fede per essere guarito, e quindi fece una sfida diretta alla volontà del sofferente. Appena lanciato l'appello, ha aperto il suo cuore alla potenza di Cristo. At

_La cura alla piscina di Bethesda._       1 Dopo ciò vi fu una festa dei Giudei; e Gesù salì a Gerusalemme. 2 Ora c'è a Gerusalemme, presso il _mercato delle_ pecore _,_ una piscina, chiamata in lingua ebraica Betesda, con cinque portici. 3 In questi giaceva una grande moltitudine di impotenti, di ciechi, fermi, avvizziti, in attesa del movimento dell'acqua. 4 In una certa stagione infatti un angelo scese nella vasca e turbò l'acqua; chiunque vi fosse entrato per primo, dopo il turbamento dell'acqua, era guarito da qualunque malattia avesse.   5 E là c'era un uomo che aveva trentotto anni d'in