Giovanni 5:40

DISCORSO: 1631
LA VERA RAGIONE DELLA DISTRUZIONE DEGLI UOMINI

Giovanni 5:40 . Non verrete da me, affinché possiate avere la vita .

Dubitare che gli uomini desiderino essere salvati o meno, può sembrare assurdo. Nessun uomo esiterebbe a rispondere affermativamente a una domanda del genere. Ma sebbene tutti preferiscano la felicità alla miseria, sono pochi quelli che preferiscono davvero la via che conduce alla felicità. Il testo può essere indirizzato alla generalità tra di noi con la stessa correttezza con cui nei tempi antichi rifiutavano gli inviti di nostro Signore. Prenderemo occasione da queste parole per indagare,

I. Quali sono i benefici della venuta a Cristo?

«Venire a Cristo» è un'espressione frequente nelle Scritture:
Consideriamo innanzitutto ciò che è implicito in questo atto
: [Importa non un'assistenza esteriore alla sua persona, ma un'affezione interiore a lui per la salvezza. Importa venire a Lui con umiltà come peccatori — — — con fede quanto all'unico Salvatore — — — e con amore come al nostro legittimo Signore e Maestro [Nota: Il pieno significato di questo atto può forse essere compreso più chiaramente esprimendo le stesse parole e il modo in cui un peccatore viene a Cristo: “O mio Signore e Salvatore, ecco, io sono vile e merito giustamente di essere respinto per sempre dal tuo sgabello, ecc.

Ma tu sei morto per i peccatori, anche il capo, ecc. Non ho speranza se non in te, ecc. O ricevi un povero prodigo, ecc. Aspetto la redenzione attraverso il tuo sangue; Oh lascia che il tuo sangue mi purifichi da ogni peccato, ecc. E mentre confido nel tuo nome, permettimi di allontanarmi da ogni iniquità, ecc. Sii tu il mio unico Signore, e lascia che ogni pensiero e desiderio del mio cuore sia portato in cattività alla tua santa volontà, ecc."] — — —]

Da una debita esecuzione di questo atto sorgeranno i benefici più inestimabili —
[Da esso fluirà la vita temporale, spirituale, eterna. Anche le comodità temporali della vita non sono godute da nessuno quanto da chi crede in Cristo; né v'è nessun altro che li tenga con un incarico così sicuro [Nota: 1 Timoteo 4:8 .

]. Non può non possederli nella misura in cui condurranno al suo benessere spirituale. Ma la vita spirituale è una benedizione molto più ricca; e questa è la parte assicurata del credente. La sua anima sarà dotata di un nuovo e vitale principio di grazia [Nota: Giovanni 10:10 .]. Cristo stesso vivrà in lui e sarà la sua vita [Nota: Galati 2:20 ; Colossesi 3:4 .

]. Come Lazzaro, una volta risuscitato, fu messo in grado di svolgere le funzioni della vita animale, di cui era stato reso, per un periodo, incapace, così l'anima del credente, che un tempo era morta nelle trasgressioni e nei peccati, sarà vivificata allo scarico di tutti i doveri e uffici della vita spirituale. Godrà in segreto della dolce comunione con Dio e troverà il suo supremo piacere nell'adempiere la sua benedetta volontà.

L'uomo che così ogni giorno viene a Cristo per la giustizia e la forza è incomparabilmente l'uomo più felice sulla terra; ma la sua felicità non finisce con la sua esistenza presente. No: possederà anche la vita eterna . Credente, hai una corona inesauribile di giustizia e gloria che ti aspetta alla tua partenza da qui - - - Che ricompensa è questa di tutto il tuo lavoro! Quale incoraggiamento a venire continuamente a Cristo ti offre una tale prospettiva!]

Si potrebbe supporre che, con tali prospettive, tutti dovrebbero premere con tutto il cuore verso il Salvatore. Procediamo allora ad indagare,

II.

Da dove è che qualcuno non è all'altezza di queste benedizioni?

La ragione addotta nel testo è la più giusta e la più umiliante di tutte. Non c'è riluttanza in Cristo a salvarci, ma non siamo disposti ad andare da lui per la salvezza.

1. Siamo indifferenti alla vita -

[Consideriamo come entusiasmo tutte le pretese di una vita nuova e spirituale , e quindi disdegniamo di rivolgerci a Cristo per essa. Quanto alla vita eterna , non desideriamo sentirne parlare. Se ci viene offerta la prospettiva dell'avanzamento temporale, possiamo allegramente e intensamente piegare la nostra mente al raggiungimento di essa; ma se ci viene offerto il cielo e tutta la sua gloria, lo disprezziamo completamente. Scegliamo di parlare di qualsiasi argomento piuttosto che di religione e accettiamo universalmente di bandirlo dalla nostra conversazione.

Se in qualsiasi momento ci viene intruso il pensiero dell'eternità, ci allontaniamo da esso con disgusto; e sono a disagio fino a quando non verrà portato avanti qualche altro argomento. Anche nella casa di Dio sentiamo parlare di cose celesti come se fossero favolose e indegne della nostra attenzione. Amiamo le nostre stesse vie, anche se finiranno con la morte; e non sopporteremo che si parli del cielo, perché non possiamo riconciliare le nostre menti con la via che vi conduce.

A questo scopo è quella dichiarazione di Cristo: “Quelli che mi odiano, amano la morte [Nota: Proverbi 8:34 . È Cristo che parla qui, ver. 22–31.]”.]

2. Siamo contrari al modo in cui solo si deve ottenere:

[Non verremo a Cristo per tutta la vita: questo sembra essere troppo umiliante . Se potessimo ottenere la vita con qualche nostra opera, la faremmo volentieri; ma non possiamo sopportare di essere così interamente in debito con un altro. Non scegliamo di riconoscere noi stessi perduti e disfatti. Speriamo di stabilire una nostra rettitudine. Perciò non veniamo né vogliamo venire a Cristo per la vita e la salvezza.

Del resto, questo modo di vivere è troppo rigido: come non ci piace venire con umiltà e fede, così non sentiamo nemmeno quell'amore che ci spingerà a dedicarci senza riserve al suo servizio. Pensiamo che basterà meno religione, e siamo determinati a perire, piuttosto che sopportare tali fatiche. In ogni empio peccatore si verificano le parole del nostro Salvatore: “Quante volte lo farei, ma voi no [Nota: Matteo 23:37 .].”]

Dedurre—
1.

Quale motivo di autocondanna ci sarà nel giorno del giudizio!

[Ogni peccatore condannato, per quanto ora pieno di scuse, avrà allora la bocca chiusa; sì, anche adesso un momento di riflessione deve convincerci, che la condanna di ogni peccatore è l'effetto della sua stessa ostinazione. Chi di voi non sa che deve leggere la parola di Dio, cercare il suo volto, pentirsi del peccato, rifugiarsi a Cristo e arrendersi a Cristo in una via di santa obbedienza ? Eppure non lo farai.

La tua coscienza a volte ti rimprovera: eppure non obbedirai alla sua voce: e il tuo ricordo di ciò nel mondo eterno sarà uno degli ingredienti più amari nel calice che berrai per l'eternità.]

2. Che grazia e misericordia stupefacenti ci sono nel Signore Gesù Cristo!

[Il suo rimprovero contiene un invito molto gentile. Si rivolge a tutti noi in questo istante: "Venite a me e io vi darò la vita [Nota: Matteo 11:28 .]". Nessuno gli resista più. Andiamo da lui, ed egli non ci scaccerà in alcun modo [Nota: Giovanni 6:37 .]