Commento biblico del sermone
Giovanni 9:25
I. Il testo sottolinea l'estrema importanza di avere, in materia religiosa, la testimonianza della verità di Dio dentro di noi. Ci sono tre atteggiamenti mentali facilmente concepibili che possiamo assumere rispetto alla fede di Cristo. Possiamo accettare il cristianesimo o per una sorta di consuetudine educativa e tradizionale, perché ci è stato insegnato a crederci nella nostra infanzia, e perché da allora non abbiamo più visto alcun motivo particolare per mantenere un'opinione contraria; oppure possiamo accettarlo, perché lo abbiamo sottoposto, insieme ai suoi sistemi antagonisti, al processo di un attento esame e scrutinio, e abbiamo scoperto che soddisfa le nostre esigenze intellettuali in un modo che ogni altro sistema non è riuscito a fare.
O ancora, possiamo accettarlo, in parte forse per entrambi i motivi sopra esposti, ma più di tutto perché, avendo portato il nostro cuore e la nostra vita a contatto con la verità che esso proclama, ne abbiamo sentito la forza e realizzato il conforto che essi sono in grado di donare. Quest'ultimo può essere chiamato "sperimentale", i primi due essendo rispettivamente i modi di credenza "nozionale" e "intellettuale". Ora è perfettamente chiaro che dei tre modi di credenza cristiana, l'ultimo è l'unico che sopporterà la quantità di sforzo e di stress che può capitargli di essere messo su di esso.
II. Se sono cristiano per consuetudine e abitudine, il mio cristianesimo rischia di essere messo in pericolo da molte delle influenze avverse che sicuramente lo incontreranno, man mano che trasmetto la vita. Non mi darà alcuna sicurezza nell'ora della tentazione. Mi fortificherà senza principio e mi innalzerà a nessun livello di elevazione morale. E se io sono cristiano semplicemente per forza di ragionamento, anche allora sarò alla mercé di ogni antagonista che viene con maggiore forza d'intelletto di quella che possiedo, e con maggiore esibizione di ragionamento, ad assalire la mia posizione.
Mantengo la mia fede per un mandato meramente temporaneo. Non siamo in una posizione sicura a meno che la nostra religione non sia di carattere personale e sperimentale. Possiamo essere battuti nella discussione da un uomo più intelligente, o da uno che è più addestrato alla disputa di noi; ma nessun potere qualunque può tirarti fuori dai fatti.
G. Calthrop, Pulpito Penny, n. 1016.
Riferimenti: Giovanni 9:25 . Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 145; WM Punshon, Trecento contorni sul Nuovo Testamento, p. 85; HP Hughes, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiv., pag. 193.