Luca 10:25

Il Buon Samaritano.

I. È chiaro che la gentilezza di quest'uomo era dello spirito, e non solo della lettera. Qui c'era un punto principale di differenza tra lui e il sacerdote e il levita. Avevano bisogno di un'ingiunzione specifica, ma lui voleva mettere in atto un grande principio.

II. Possiamo percepire che la benevolenza di quest'uomo non è stata ostacolata da alcun pregiudizio di nazionalità o religione. Il viaggiatore ferito gli era completamente estraneo, ma per questo non disse dentro di sé: "Non ha alcun diritto su di me". Era, inoltre, ebreo, e la faida tra il suo popolo ei Samaritani, perché era religiosa, tra persone che erano vicine e concordate in certi punti mentre differivano in altri, era estremamente aspra; eppure non esclamò "Lascialo morire, per quanto mi interessa!" No, era un uomo in grandi difficoltà, e tutte le altre cose erano state dimenticate da lui in presenza di questi due.

Ora, qui siamo forniti di una prova sulla genuinità dell'amore del prossimo; e dalla sua applicazione possiamo scoprire che la nostra benevolenza è spesso raffreddata, se non addirittura uccisa, da alcune influenze prevalenti. Questi possono essere descritti come casta, denominazionalismo e un certo pudore che possiamo chiamare purismo.

III. È ovvio che la benevolenza di quest'uomo non è stata ostacolata da alcuna considerazione di convenienza personale.

IV. È evidente che la benevolenza di quest'uomo ha preso forma dalla natura della miseria che ha cercato di alleviare.

V. Se la nostra benevolenza vuole essere di prim'ordine, dobbiamo esercitarla in riguardo a colui che è morto per mostrare misericordia a noi stessi. Così la nostra umanità salirà al cristianesimo e la nostra benevolenza sarà battezzata nel Nome del Signore Gesù.

WM Taylor, Le parabole del nostro Salvatore, p. 226.

Riferimenti: Luca 10:25 . FW Farrar, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. ii., pag. 189. Luca 10:25 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 244. Luca 10:25 .

Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 151; W. Wilson, Cristo pone il suo volto per andare a Gerusalemme, p. 171. Luca 10:25 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 542; Ibid., vol. xii., p. 328; Mensile del predicatore, vol. i., pag. 310; Spurgeon, Sermoni, vol. xxiii., n. 1360; H. Calderwood, Le parabole, p.

175; AB Bruce, L'insegnamento parabolico di Cristo, p. 342; Parker, Mercoledì sera nella Cappella Cavendish, p. 98. Luca 10:26 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. x., pag. 145; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 203. Luca 10:27 .

AP Stanley, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 145; HW Beecher, Ibid., vol. vii., p. 371. Luca 10:29 . M. Walrond, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. ii., pag. 205. Luca 10:29 . Omilista, vol. vi., pag. 256.

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