Commento biblico del sermone
Matteo 14:9,10
È del tutto chiaro che, nonostante la sua promessa, Erode non aveva il diritto di decapitare Giovanni Battista. Tanto per cominciare, non aveva il diritto di fare una simile promessa; e quando l'ebbe fatto, doveva per questo motivo romperlo. Né è difficile definire il principio che regola tutti questi casi. Se un uomo non ha il diritto di fare una cosa, la sua promessa di farlo non gli dà il diritto. Una tale promessa è nulla, tanto per cominciare.
I. I conflitti di dovere sono, senza dubbio, a volte del tutto reali, e anche un uomo molto buono non vede chiaramente quale delle linee da seguire. Ma molto, molto più comuni sono i conflitti di dovere in cui il diritto è tutto da una parte e solo l'apparenza del diritto dall'altra. Cosa può esserci, per esempio, di più comune della falsa legge della comunione, che rende chi si è unito al male non disposto a fare il bene, perché sembrerebbe di abbandonare i suoi compagni? Mentre rimanda l'emendamento per il bene dei suoi compagni, non potrebbe rendere loro un servizio più grande che iniziare subito e dare loro il coraggio di fare ciò che desiderano, ma non osano.
Ma non vede questo, e non gli sarà permesso di vederlo; e così pone questa barriera immaginaria tra sé e il suo dovere, e ha una specie di sensazione che la sua coscienza sia in dubbio, e che se non fa un dovere ne fa un altro.
II. Di norma, queste perplessità assillano solo coloro che iniziano con un'ingiustizia. Ogni trasgressione ha la tendenza a richiedere altre trasgressioni, sia come sua naturale e giusta conseguenza, sia come sua unica protezione. Erode sicuramente non avrebbe dovuto scegliere tra infrangere la sua parola e mettere a morte Giovanni Battista, se non avesse iniziato mettendo illegalmente in prigione il profeta. Il conflitto, infatti, è una delle conseguenze delle colpe precedenti, e una delle punizioni più severe. E se vogliamo evitare la tentazione di un simile conflitto, dobbiamo stare attenti ai nostri passi.
Bishop Temple, Sermoni di rugby, 2a serie, p. 282.
Riferimenti: Matteo 14:1 ; Matteo 14:2 . Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 335. Matteo 14:1 . Parker, Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 296. Matteo 14:2 . T. Kelly, Alberi del pulpito, p. 133.