Commento biblico del sermone
Matteo 16:13-16
I. Secondo la risposta di Pietro alla domanda generale di Cristo, l'impressione che Cristo fece nelle varie classi con cui venne in contatto fu, salvo rare eccezioni, di essere un Personaggio di gran lunga superiore, in grandezza, verità e grazia , tutti coloro che avevano mai visto o conosciuto. I suoi contemporanei, ottusi, egoisti e mondani come molti di loro, sentivano istintivamente che Egli era uno per il quale non potevano trovare un giusto confronto.
(1) I suoi miracoli dichiararono la Sua potenza e alimentarono l'entusiasmo diffuso in una fiamma intensa. (2) Il suo insegnamento era nuovo, originale e autorevole. Con stupore e diletto le moltitudini confessarono: "Egli insegna con autorità, e non come gli scribi". (3) Agli emarginati colpevoli e calpestati Cristo guardò con compassione divina e dichiarò di essere venuto a cercare e salvare ciò che era perduto. Li attirò a Sé e disse loro parole come non avevano mai sentito prima. Così divenne il centro di meraviglia, fiducia e adorazione quasi universali.
II. La concezione popolare riguardo a Cristo era molto elevata; tuttavia lo mise da parte come incompleto, come privo di verità. "La gente dice di me che io sono Giovanni Battista, o Elia, o uno dei profeti; ma voi chi dite che io sia?" "Tu sei Cristo, Figlio del Dio vivente". A quella fede in Lui Cristo diede la sua approvazione e approvazione. A ciò ha messo il suo sigillo che era vero. Questa è una considerazione importante.
C'è chi lo pensa come il Profeta, il Fratello tenero e affettuoso, l'Anima più pura e più alta che sia mai vissuta nel nostro mondo, ma non di più. Cristo ovunque affermava di essere qualcosa di più di un semplice uomo buono. Una sincera fede in Cristo come Figlio di Dio è, a mio giudizio, una questione di somma importanza per chiunque miri al pieno dominio dei suoi peccati e aspira al pieno vigore e pienezza della vita e del carattere religiosi.
III. La grande confessione: "Tu sei il Figlio di Dio", è uscita dalle labbra di un discepolo. È sempre così. La conoscenza di Cristo, la sua potenza salvifica, la sua energia ispiratrice, le ricchezze del suo amore possono essere possedute solo da colui che è entrato in una comunione intima e amorevole.
T. Hammond, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., pag. 33.
Riferimenti: Matteo 16:13 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 132. Matteo 16:13 . JC Jones, Studi a San Matteo, p. 235. Matteo 16:13 .
Mensile del predicatore, vol. i., pag. 457; J. Hiles Hitchens, Pulpito del mondo cristiano, vol. xix., pag. 30; Espositore, 2a serie, vol. vi., pag. 430. Matteo 16:13 . AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 164. Matteo 16:13 .
Parker, Vita interiore di Cristo, vol. iii., pag. 2. Matteo 16:15 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 112; H. Wace, Expositor, 2a serie, vol. ii., pag. 200.