Romani 8:8

L'incapacità dell'uomo di piacere a Dio.

I. Com'è possibile che l'uomo nel suo stato naturale non possa piacere a Dio? Rispondiamo che il fatto stesso di essere creature di Dio, come indubbiamente lo siamo, ci pone sotto l'obbligo irreversibile di consacrare a Dio ogni nostra potenza e talento, indipendentemente dal fatto che abbia emanato o meno una legge diretta a cui ha chiesto obbedienza. Il nostro non è un caso in cui si possa discutere sull'autorità del legislatore, né è un caso in cui la sottomissione possa essere rifiutata senza effettiva ostilità.

Ma chi può pensare che sia un punto discutibile, se un uomo mentre è nella carne, mentre nel suo stato naturale prima della conversione, si sottomette alla legge di Dio? Chi può ignorare così tanto le proprie tendenze originarie da non sapere che esse lo spingono direttamente a ciò che la legge proibisce e lontano da ciò che la legge richiede?

II. Un uomo non convertito può tentare di conformarsi ai precetti del suo Creatore, ma c'è qualcosa di così distinto e contrario tra ciò che deve obbedire e ciò che deve essere obbedito, che il tentativo produrrà solo una nuova prova della presunta impossibilità . Non è un piccolo cambiamento che passa sugli uomini quando si convertono. Prima della conversione sono inimici con Dio, in uno stato che rende impossibile il piacere di Dio, e avviene, come risultato della conversione, che hanno una mente che è amore verso Dio e che trova il suo grande diletto in osservando i Suoi comandamenti; e perciò si può ben dire che il mutamento non è lieve, non tale che possa avvenire senza essere sentito o osservato. Se un uomo è in Cristo Gesù, è una nuova creatura. Siamo nati eredi dell'ira,

H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2225.

Riferimenti: Romani 8:8 . M. Rainsford, Nessuna condanna e nessuna separazione, p. 38. Romani 8:9 . Omilista, nuova serie, vol. ii., pag. 348; D. Ewing, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 299; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 281; vol.

v., pag. 274. Romani 8:9 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 471. Romani 8:10 . T. Arnold, Sermoni, vol. v., pag. 131; J. Jackson, Sermoni della Chiesa, vol. i., pag. 185; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 31.

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