Commento biblico del sermone
Salmi 119:19
I. Lo straniero. Lo straniero letterale è facilmente riconoscibile, non così facilmente, forse, in una grande città, dove ci sono sempre migliaia di stranieri e stranieri, ma facilmente nelle città e nei villaggi di campagna e sulle strade di campagna. L'ortografia della vita della parola "avanti" risiede nel suo sguardo. La sua casa, ovunque essa sia, non è qui. C'è una parola che, come mi sembra, esprime più di ogni altra singola parola il vero significato del termine principale di questo verso: "straniero" la parola "riserva.
"Un principio, un istinto, un'abitudine, di riserbo si troverà che percorre tutta la vita sul lato terreno di essa con lo straniero, come, ad esempio, (1) riserva nelle occupazioni secolari, in ciò che chiamiamo affari della vita; (2) riservatezza nel piacere; (3) riservatezza anche nella sfera del dovere supremo.Lo straniero è colui che si tiene riservato, che si eleva, che guarda lontano e in alto, che dirige il suo essere verso l'interno.
II. La preghiera si adatta perfettamente alla condizione che è stata descritta. "Un estraneo" qui solo per un po', eppure moralmente iniziando il grande aldilà, "non continuando mai in un solo soggiorno", e tuttavia possedendo un essere, e sviluppando e stabilendo quell'essere nel carattere. I comandamenti di Dio, rivelati e portati a casa nel cuore, produrranno in abbondanza tutto ciò che può essere necessario nello stato di pellegrino.
In un modo o nell'altro toccano tutte le possibilità ei rischi del viaggio e tutte le esigenze del viaggiatore, mentre tutti si combinano per formare un'unica influenza suprema di preparazione per ciò che verrà quando il viaggio terreno sarà finito.
A. Raleigh, Il piccolo santuario, p. 313.
I. La solitudine dell'uomo: "Sono uno straniero sulla terra".
II. La vera compagnia dell'uomo: "I tuoi comandamenti".
III. La vera fonte di potere dell'uomo: "Non nasconderti" insegnami "I tuoi comandamenti".
Bishop King, Pulpito contemporaneo, vol. i., pag. 243.
I. Sono come uno straniero sulla terra a causa dell'impermanenza della mia posizione.
II. Sono come un estraneo sulla terra a causa della mia vita e della mia lingua.
III. Sono come uno straniero sulla terra a causa dei pericoli a cui sono esposto.
IV. "Non nascondermi i tuoi comandamenti". Queste parole mostrano che Dio non ha trascurato la vita terrena dei suoi santi, ma ha provveduto alla sua efficace protezione.
Parker, analista del pulpito, vol. i., pag. 601.
Nel loro insieme, queste parole espongono la nostra condizione di stranieri e pellegrini sulla terra, e il generoso provvedimento di Dio per soddisfare tale condizione in Cristo.
I. Il fatto che siamo estranei ci è imposto dalla nostra ignoranza. A parte la rivelazione, non sappiamo quasi nulla del mondo in cui viviamo, e assolutamente niente del suo Signore. In ogni tempo e ad ogni anima pensante sorgono le grandi domande: Chi mi ha mandato su questa terra? Perché sono qui? Dove sto andando? Un desiderio di risposte a queste domande sorge in ogni cuore. "O sconosciuto Creatore, io sono straniero sulla terra; non nascondermi le tue leggi.
"Il Vangelo è la risposta di Dio a questo grido. È la rivelazione della luce che è dietro il sole e le stelle. Cristo mette in tutti i nostri pensieri quella grande parola "Padre". Egli ne eleva la luce sull'intero universo. E il la conoscenza e la gloria di un Padre vivente, amorevole e personale affluiscono su di noi da ogni parte.
II. I nostri peccati ancor più della nostra ignoranza hanno messo il senso di estraneità nei nostri cuori e le sue tracce sul nostro volto. Quando l'anima si risveglia alla coscienza spirituale e si trova al cospetto di questa grande verità della Paternità di Dio, il primo fatto che le si confronta è un senso di lontananza dal Padre. È la misericordia di Dio che non ci abbia lasciato riposare in questa profondità di estraneità.
Ci ha aperto una via in Cristo, la via nuova e vivente mediante il sangue. Lo stesso Figlio di Dio è morto per mettere da parte il nostro allontanamento. "Non siamo più estranei e stranieri". Il sangue ci ha avvicinato.
III. Un'altra prova che siamo estranei è l'estraneità che troviamo tra gli uomini. Anche di questo problema la soluzione è fornita dal Vangelo. Cristo viene come il grande Unificatore e Raccoglitore insieme. Viene seminando su tutti i rifiuti dell'estraniamento e dell'alienazione questa parola risanatrice: "Uno è tuo Padre". Viene con il grande scopo di legare coloro che ricevono quella parola in una comunione santa e duratura.
IV. L'ultimo e più triste segno dello straniero su di noi è la morte. Se non ci fosse stata luce per quest'ombra, quanto grande dovrebbe essere la nostra miseria. Ma, benedetto Dio, non ha nascosto il futuro a suo figlio. Anche questo è messo a nudo per i nostri cuori affamati in Cristo. Una casa ci aspetta oltre la tomba. Una nuova vita sboccia per noi alla presenza stessa di Dio. La nostra esistenza terrena lacerata e sofferente deve essere coronata con: gloria e immortalità nel mondo dei morti risorti. Cristo Resurrezione! Cristo la vita! questo è il nostro canto nella casa su cui le ombre hanno cominciato a cadere.
A. Macleod, Days of Heaven on Earth, p. 291.
Riferimenti: Salmi 119:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvii., n. 1586. Salmi 119:24 . JR Macduff, Buone parole, 1861, p. 525.