Commento biblico del sermone
Salmi 46:4-7
È probabile che abbiamo in questo Salmo l'eco devozionale della grande liberazione di Israele dall'Assiria al tempo di Ezechia. Possiamo chiamare questi versetti l'inno della difesa e della liberazione della città di Dio.
I. Primo, abbiamo il fiume che rallegra un emblema di molte verità grandi e gioiose. Il fiume è Dio stesso nel deflusso e nell'autocomunicazione della propria grazia all'anima. Possiamo vedere qui un suggerimento molto bello del modo, e poi della varietà, e poi degli effetti di quella comunicazione dell'amore e della grazia divini. (1) Il modo. Non con rumore, non con tumulto, non con energia vistosa e distruttiva, ma in comunicazioni silenziose, segrete, sotterranee, la grazia di Dio, l'amore di Dio, la sua pace, la sua potenza, il suo sé onnipotente e gentile, fluiscono nelle anime degli uomini.
(2) La varietà. "I flussi di cui" letteralmente le loro divisioni. Come puoi prendere e dividere l'acqua quasi all'infinito, e prenderà la forma di ogni vaso che la contiene, così in ogni anima secondo le sue capacità, secondo la sua forma, secondo i suoi bisogni, questo grande dono, questa presenza benedetta, dal Dio della nostra forza verrà. (3) Gli effetti. I ruscelli rallegrano. Quello spirito sufficiente non solo diventa per il suo possessore la fonte del ristoro individuale e placa la sua sete, ma sgorga da lui per l'allegria degli altri.
II. Notare, in secondo luogo, l'Aiutante interiore. "Dio è in mezzo a lei; ella non si smuove: Dio l'aiuterà, e questo proprio presto" (all'apparizione del mattino). Ci sono due cose, quindi: prima di tutto, la presenza costante; e secondo, aiutare al momento giusto.
III. La voce conquistatrice. "I pagani si infuriarono, i regni si mossero: Egli pronunciò la sua voce, la terra si sciolse". Con quale vigore queste frettolose sentenze descrivono (1) l'ira selvaggia e i formidabili movimenti del nemico, e (2) l'unica parola sovrana che li reprime tutti, così come l'istantanea debolezza che dissolve l'apparente sostanza solida quando il respiro del Suo le labbra lo colpiscono!
IV. Si noti, infine, come il Salmo ci mostra l'atto con cui entriamo nella città di Dio. "Il Signore degli eserciti è con noi, il Dio di Giacobbe è il nostro rifugio". Queste verità non sono nulla per noi a meno che, come qui il salmista, non le facciamo nostre e, perdendo il peso di sé nell'atto stesso di afferrarle per fede, non ci uniamo alla grande moltitudine che è unita in Lui, e diciamo , "Egli è il mio Dio, è il nostro rifugio".
A. Maclaren, Sermoni predicati a Manchester, 3a serie, p. 45.
Riferimenti: Salmi 46:6 . FW Farrar, Il silenzio e le voci di Dio, p. 51. Salmi 46:8 ; Salmi 46:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. iv., n. 190.