Commento biblico del sermone
Zaccaria 4:1-14
Il candelabro e gli ulivi.
I. Presso il candelabro era simboleggiata la comunità israelitica, la nazione dell'antica alleanza, il popolo della teocrazia. Ma Israele stesso era un simbolo e un tipo; era la manifestazione visibile di quella invisibile comunità spirituale, la Chiesa del Dio vivente, che abbraccia i fedeli di ogni epoca e luogo. È rappresentato come fatto del più prezioso dei metalli, l'oro puro, per indicare il valore e l'eccellenza di ciò che Dio ha scelto per Sé come suo speciale tesoro; ed è rappresentato come avente sette lampade, per indicare che la Chiesa è un corpo luminoso, avente luce in sé, e che appare come il luminare da cui procede la luce al mondo.
II. La luce che possiede la Chiesa non è da se stessa; è luce comunicata e sostenuta da influenze dall'alto. Quindi nella visione che vide Zaccaria le lampade erano rifornite d'olio, non dal servizio umano, ma attraverso canali e tubi degli ulivi, che stavano accanto e stavano sopra il candelabro. L'olio è il simbolo proprio degli influssi dello Spirito Santo. A parte lo Spirito Divino, la Chiesa è oscura, fredda e debole; ma attraverso la visita dello Spirito ella è animata e rinvigorita, diventa luminosa e gloriosa, ed è coronata di successo mentre lavora per erigere il tempio di Dio sulla terra.
III. Dio sostiene la sua Chiesa con la sua grazia. Ma questa grazia arriva agli uomini attraverso alcuni mezzi designati. Ciò era simboleggiato nella visione dai rami fruttiferi degli ulivi, e dai condotti e dai tubi attraverso i quali l'olio veniva convogliato alle lampade. I rami rappresentavano le autorità sacerdotali e civili in Israele. Questi erano nei tempi antichi i canali attraverso i quali Dio trasmetteva la Sua grazia alla Sua Chiesa sulla terra; e siccome operavano per mezzo di funzionari subordinati, i rami erano rappresentati nella visione come che si svuotavano nei condotti e tubi, per mezzo dei quali l'olio veniva condotto alle lampade.
Quando il simbolo fu nuovamente esposto ( Apocalisse 1:12 ), il grande Capo della Chiesa stesso in persona propria fu visto in mezzo ai sette candelabri d'oro. Per mezzo di Lui, quale grande Sacerdote e Re, unendo in Sé i due uffici ed esercitando le funzioni di entrambi alla sua Chiesa, «l'olio della grazia divina è versato nel candeliere della Chiesa in abbondanza infinitamente maggiore che attraverso qualsiasi delle precedenti servi di Dio». (Hengstenberg.)
W. Lindsay Alexander, Visioni e avvertimenti di Zaccaria, p. 59; vedi anche Homiletic Quarterly, vol. iv., pag. 96.
Riferimenti: Zaccaria 4:6 . Spurgeon, Sermoni, vol. iii., n. 149; GH Wilkinson, Contorni dell'Antico Testamento, p. 280; vedere anche Sermoni della Chiesa di Eminent Clergymen, vol. i., pag. 401.