Zaccaria 4:6

CAPITOLO 4 _1. La quinta visione notturna ( Zaccaria 4:1 )_ 2. Risposte alle domande del profeta ( Zaccaria 4:11 ) Zaccaria 4:1 . C'è stato un riposo per il profeta tra la quarta e la quinta visione notturna. Era caduto in un sonno profondo. Potrebbe essere stato sopraffatto dalle visioni grandiose e importanti, e ora è svegliato dall'angelo con la domanda: "Cosa vedi?" La nuova visione è molto sorprendente. Un candelabro d'oro appare davanti al veggente. In alto si vede un ricevitore dell'olio, dal quale l'olio scorre alle sette lampade del candelabro attraverso sette tubi. Due ulivi stanno accanto al candelabro e appendono i loro rami carichi di frutti sopra la coppa d'oro, riemp

LA QUINTA VISIONE - IL CANDELABRO (vv. 1-14) La visione successiva richiede che Zaccaria sia svegliato dall'angelo che gli ha parlato. La nostra inclinazione naturale non discernerebbe la verità di una visione come questa: siamo naturalmente insensibili riguardo a queste cose e abbiamo bisogno di un risveglio dal potere divino. L'essenza della visione è espressa nel versetto 6: "Non per potenza, né per potenza, ma per il mio Spirito, dice il Signore degli eserciti", e 1 Corinzi 2:14 ci ricorda: "L'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio, perché sono stoltezza per lui; né può conoscerli, perché sono spiritualmente discernibili». Anche noi abbiamo bisogno di un risveglio da parte di un potere esterno a noi stessi, se vogliamo comprendere le cose che Dio ci ha donato gratuitamente. Deve essere per rivelazione divina. L'angelo chiede cosa vede Zaccaria,

_A Zorobabele. Questa visione era a favore di Zorobabel, per assicurargli il successo nella costruzione del tempio, che aveva cominciato, indicato dal candeliere; la cui lampada, senza altra industria, fu fornita d'olio che cadeva dai due ulivi, e distribuito dai sette fumaioli o canne, per mantenere le sette luci. (Challoner) --- Zorobabel potrebbe quindi essere confortato dalla certezza che Dio avrebbe protetto la sua Chiesa. (Worthington) --- Spirito, rappresentato dagli occhi. Il Messia avrebbe ricevuto la pienezza di questo spirito, Isaia xi. 2. (Calma)_...

Zaccaria 4:1 Il candelabro e gli ulivi. I. Presso il candelabro era simboleggiata la comunità israelitica, la nazione dell'antica alleanza, il popolo della teocrazia. Ma Israele stesso era un simbolo e un tipo; era la manifestazione visibile di quella invisibile comunità spirituale, la Chiesa del Dio vivente, che abbraccia i fedeli di ogni epoca e luogo. È rappresentato come fatto del più prezioso dei metalli, l'oro puro, per indicare il valore e l'eccellenza di ciò che Dio ha scelto per Sé come suo speciale tesoro; ed è rappresentato come avente sette lampade, per indicare che la Chiesa è un corpo luminoso, avente luce in sé, e che appare come il luminare da cui procede la luce al mondo. II. La luce che possiede la Chiesa non è da se stessa; è luce comunicata e sostenuta da influenze dall'alto. Quindi nella visione che vide Zaccaria le lampade erano rifornite d'olio, non

LE VISIONI DI ZECHARIAH Zaccaria 1:7 ; Zaccaria 2:1 ; Zaccaria 3:1 ; Zaccaria 4:1 ; Zaccaria 5:1 ; Zaccaria 6:1 LE Visioni di Zaccaria non mancano di quelle grandi e semplici visioni della religione che abbiamo appena visto essere il fascino delle sue altre profezie. Infatti è tra le Visioni che troviamo la più spirituale di tutte le sue espressioni: "Non per forza, e non per forza, ma per il Mio Spirito, dice l'Eterno degli eserciti". Le Visioni

Allora egli rispose e mi parlò, dicendo: Questa _è_ la parola dell'Eterno a Zorobabele, che dice: Non per forza né per forza, ma per il mio spirito, dice l'Eterno degli eserciti. Questa è la parola del Signore a Zorobabele: questo principe era in una situazione difficile e aveva bisogno di un incoraggiamento speciale da parte di Dio; ed eccolo qui: non per forza, (della tua), né per potenza, (autorità degli altri), ma per il mio Spirito - la provvidenza, l'autorità, la potenza e l'energia dell'Altissimo. Così sarà costruito il mio tempio; così sarà innalzata e preservata la mia Chiesa. Nessun braccio secolare, nessuna prudenza umana, nessuna politica terrena, nessuna causa legale, sarà mai usata per la fondazione, l'estensione e la conservazione della mia Chiesa. Ma lo spirito del mondo dice: "Questi sono tutti mezzi ai quali dobbiamo ricorrere, altrimenti la causa di Dio può essere rov...

Allora egli rispose e mi parlò, dicendo: Questa [è] la parola del SIGNORE a Zorobabele, dicendo: Non per forza, né per potenza, ma per il mio spirito, dice il SIGNORE degli eserciti. ver. 6. _Questa è la parola del Signore_ ] Cioè, questo geroglifico contiene la mente di Dio in esso. Questa è l'interpretazione della visione, né così concisa né oscura, _ut Edipode sit opus_ (come dice qui un Lapide dopo Ribera), che difficilmente può essere compresa. Perché chi non vede dall'opposizione qui fatta tra l'aiuto umano e il divino, che nell'edificare e abbellire la sua Chiesa con sicurezza e salvezza Dio metterà a nudo il proprio braccio santo; e fai il lavoro da solo, o con i mezzi più deboli contro la più forte resistenza? Così, quindi, abbiamo (dice l'onorevole Pemble) in tre parole la portata di tutta questa visione. Che come fare e mantenere questo candeliere e le sue lampade era senza l...

_ALLORA EGLI RISPOSE E MI PARLÒ, DICENDO: QUESTA È LA PAROLA DELL'ETERNO A ZOROBABELE, CHE DICE: NON PER FORZA NÉ PER FORZA, MA PER IL MIO SPIRITO, DICE L'ETERNO DEGLI ESERCITI._ Questa è la parola del Signore a Zorobabele, dicendo: Non per forza, né per potenza, ma per il mio spirito. Come le lampade ardevano continuamente, rifornite di olio da una fonte (gli ulivi viventi) che l'uomo non ha fatto, così Zorobabele non deve scoraggiarsi a causa della sua debolezza; poiché poiché l'opera è da compiere per opera dello Spirito vivente, che Dio aveva promesso di «rimanere in mezzo» al suo popolo (cfr Aggeo 2:5 ), la debolezza dell'uomo non è di ostacolo; perché la potenza di Dio perfezionerà la forza dalla debolezza ( Osea 1:7 ;...

_L'OPERA DELLO SPIRITO SANTO_ 'Non per forza, né per potenza, ma per il Mio Spirito, dice il Signore degli eserciti.' Zaccaria 4:6 Parliamo di questa Persona e di quella della Santissima Trinità come distinte, ma nella loro opera sono la stessa cosa. Lo Spirito Santo grida: 'Abbà, Padre!' nei nostri cuori, e prende di Cristo e ce lo mostra. I. PRIMO, PERCHÉ SIAMO GIUSTIFICATI NEL CREDERE CHE LO SPIRITO SANTO DOVREBBE ESSERE PRESENTE ALL'OPERA IN MEZZO A NOI? —E devo chiedervi di riportare per qualche istante la vostra mente ai primi documenti che abbiamo dell'opera dello Spirito Santo. Ricordiamo il tempo in cui questa terra era il caos, quando era ancora, come possiamo dire, in soluzione, e ci viene detto che lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque. Quando ci viene chiesto come questo cosmo, questo ordine divino, questo bel mondo che vedia

"NON PER FORZA NÉ PER POTENZA" Zaccaria 4:1-14 Zorobabele aveva vacillato nella grande opera di ricostruzione e si era praticamente perso d'animo. Qui è incoraggiato a rinnovare i suoi sforzi e perseverare fino alla pietra più alta. Potrebbe essere debole e flessibile come uno stoppino, ma nessuna delle sue deficienze potrebbe impedirgli di portare a termine il suo lavoro vitale, se solo il suo spirito fosse acceso dal fuoco divino e alimentato dalla grazia dello Spirito Santo....