Commento dal pulpito di James Nisbet
Ebrei 8:1
SACERDOZIO CRISTIANO
'La mano destra del trono della Maestà nei cieli.'
L'anima dell'uomo nei suoi rapporti con Dio deve guardare al cielo. Una volta poteva prendere posto nel cortile esterno e aspettare che il Sommo Sacerdote entrasse nel Sancta Sanctorum. Tra i due luoghi, tra il Sommo Sacerdote e il popolo, c'era il luogo santo; un luogo di sacrificio e di servizio. Tra il Sancta Sanctorum dove è andato Cristo e l'anima cristiana non c'è edificio fatto con le mani; nessun luogo santo dove possano entrare i sacerdoti ma altri non possano entrare.
I. Abbiamo ragione a mettere da parte alcuni uomini che saranno impiegati nel ministero delle nostre chiese, che guideranno le preghiere e le lodi del popolo, dedichino tutto il loro tempo allo studio delle Scritture, alla cura spirituale dei giovani , i malati e gli ignoranti. Ma pensare che questo escluda i cristiani "non ordinati" dal prendere parte a queste cose che non siano taciturne significa confondere completamente il significato del sacerdozio cristiano, che è la vocazione di ogni cristiano.
II. Si possono segnalare due pericoli particolari .
( a ) Siamo inclini a supporre che ci si aspetta un livello di vita santa inferiore dai laici che dal clero . Un ecclesiastico non può impegnarsi nelle faccende ordinarie della vita perché ha un lavoro di vita segnato per lui che richiede tutto il suo tempo. Se c'è un'altra ragione oltre a questa che ti fa rifuggire dal vederlo condividere la tua vita quotidiana, bada di non fare una distinzione per la quale non hai alcuna garanzia; per timore che tu stia cercando di mantenere una rigorosa linea di demarcazione tra i tempi che dedichi al servizio di Dio e rispettivamente agli "affari della vita".
( b ) Dio non voglia che si pensi che incoraggino l'ingerenza del ministro di Cristo nelle cose secolari . Al contrario. È la vita del laico che vedremmo spiritualizzata, non quella del clero secolarizzata. La sua vita è davvero benedetta, se concede tempo per molto studio della Bibbia, per conversare sulle cose celesti, per la comunione con Dio. È una gloriosa 'anzianità'.
' Il privilegio di predicare il Vangelo di Cristo è indicibilmente grande. Ma l'uomo comune non vende il proprio privilegio di fare un lavoro definito per Cristo né si libera dalla responsabilità di farlo sostenendo il sacerdote con la sua presenza e la sua borsa.
Stabiliamo, quindi, il più alto livello di vita cristiana e di servizio per ogni membro di Cristo, poiché ognuno è un sacerdote attendente che aspetta che il Sommo Sacerdote esca dalla presenza di Suo Padre ed esamini la Sua opera.
III. "Aspettando", diciamo? — Chissà con quanta ansia il Signore stesso attenderà che noi compiremo la Sua opera e Lo lasceremo venire? La Chiesa non ha bisogno di un piccolo gruppo di sacerdoti; ma chiede a ogni suo membro di realizzare la sua ordinazione sacerdotale e re presso Dio. Rivestiti della rettitudine di nostro Signore, dobbiamo stare in piedi, aspettare e lavorare, offrendo i nostri poteri di corpo, mente e anima, e facendo questo allegramente e perfettamente, in terre pagane o a casa, considerando che nessuna attività terrena può giustificare noi dai doveri del nostro alto ufficio.
Anche noi dobbiamo vivere una vita di pensiero serio e nobile, oltre che di impegno, perché diventa per noi pensare molto e profondamente alle grandi verità di cui siamo testimoni. Le piccole cose non devono vessare i sacerdoti di Dio; parole oziose che non devono pronunciare. Sono stati battezzati con un battesimo; sono morti e risorti con Cristo; devono cercare quelle cose che sono lassù, dove Cristo siede alla destra di Dio; alla destra del trono della Maestà nei cieli.
Rev. Dott. Flecker.
Illustrazione
'Se il servizio di Dio non può permeare gli affari della vita, sei in un affare sbagliato e faresti meglio a separartene. È bene essere perfettamente schietti su questo argomento. È con le ricreazioni come con gli affari. Andare a teatro, giocare a carte, giocare d'azzardo “gentile”, sono giusti o sbagliati indipendentemente dalla persona che vi partecipa. Il “parroco” e il lavoratore hanno tanto o poco diritto di scommettere quanto i più ricchi del paese; c'è un terribile pericolo nell'idea che, approvando che i sacerdoti siano puntigliosi e “sostenendo” loro la domenica, abbiate adempiuto a tutte le richieste della legge; che vi è concessa una piccola licenza in materia di mangiare e bere, di leggere, di divertirvi, di spendere il vostro denaro, che non è consentita al “clero”. '