Commento dal pulpito di James Nisbet
Esdra 10:6
PENITENZA VICARIA
'Egli pianse a causa della loro trasgressione.'
I. Un leader innocente ma pentito. — È certamente degno di nota che non si narra di Esdra che, come dovremmo aspettarci, denunciò espressamente e severamente gli uomini sposati con mogli estranee, ma che ci viene detto solo della sua preghiera e confessione del peccato, in cui egli include se stesso nel numero dei colpevoli. Il sincero dolore per il peccato da denunciare negli altri, e specialmente la preghiera perseverante in loro favore, che nella natura del caso include prontamente l'intercessione, fa generalmente un'impressione più profonda, sia sulle persone stesse che sui loro aderenti, che i sermoni castigatori, poiché ci viene detto che una grande folla di uomini, donne e bambini si radunò attorno all'orante e addolorato Esdra, profondamente colpito dal suo dolore.
II. Un popolo colpevole ma pentito. — Se un capo di comunità si addolora con vera simpatia e ansietà per il suo popolo, alla classe migliore del popolo non manca il sincero desiderio di rimuovere il suo dolore, e specialmente la sua causa: l'amore e il rispetto che gli nutrono molto facilmente passare in questo desiderio, e allora si trova facilmente nella stessa congregazione un portavoce, che, come qui Siccania, riconosce apertamente la colpa, ed esprime correttamente ciò che è necessario fare per esserne liberi.
Tale voce, inoltre, che nasce dalla stessa congregazione, tale disponibilità, che sorge da sé, è il miglior risultato e ricompensa dell'afflitto. La volontà della Congregazione, così testimoniata, viene così allo stesso tempo ulteriormente intensificata e ampliata, e il miglioramento che poi avviene come atto gratuito, ha un significato veramente etico.
Illustrazioni
(1) 'Un vero riformatore non dovrebbe esitare a chiedere anche le cose più dure della congregazione del Signore, ed esprimere la sua richiesta con chiarezza e determinazione. La sua regola è parola e volontà di Dio soltanto. Ogni modifica, indebolimento e facilitazione da parte sua, rende ancora più difficile la sua opera di riforma. Perché lo priva della sua autorità come strumento di Dio; abbandona così l'unico fondamento sicuro, inoltre passa ad agire in nome proprio.
Rende difficile per la congregazione seguirlo. Perché per fare la pura e chiara volontà di Dio si trova sempre nuova disponibilità, ma eseguire la volontà di un uomo, o ciò che può ritenere appropriato, non soddisfa. La volontà divina spesso richiede molto, molto, ma il suo compimento ha una benedizione corrispondente, ma questa fallisce se la richiesta di Dio è indebolita dai dispositivi umani.'
(2) 'Non possiamo incolpare le autorità per aver riunito il popolo senza indugio anche nella stagione fredda e piovosa dell'anno. La rimozione delle trasgressioni contro la legge e la volontà di Dio non ammette ritardi. Ma ancora, non sarebbe stato giustificabile che Esdra avesse preparato ulteriori fardelli inutili per il popolo, che aveva già abbastanza da sopportare nel fardello che si era preso su se stesso se li avesse esposti alle ferite della tempesta, per così dire , li puniva.
Verso colui che è disposto a imporsi ogni abnegazione, anche la più dura, per amore della parola di Dio, ogni sopportazione possibile ha sempre il suo posto. E in ogni caso, chi vuole compiere una difficile opera di riforma, deve badare che tutto si svolga in ordine».