Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esdra 10:6
'Allora Esdra si levò davanti alla casa di Dio ed entrò nella camera di Jehohanan, figlio di Eliasib; e quando vi giunse, non mangiò pane né bevve acqua, perché si rattristò per la trasgressione di quelli del cattività.'
Compiuta la sua missione Esdra si alzò dalla sua posizione davanti alla casa di Dio ed entrò nella camera di Jehohanan, figlio di Eliasib. Questa sarebbe una delle camere laterali del Tempio. E una volta che fu lì, digiunò, senza prendere né pane né acqua, perché era "in lutto per la trasgressione dei rimpatriati". Possiamo presumere che anche lui abbia pregato e abbia espresso il suo dolore a Dio. Ciò conferma la genuinità del suo dolore. Aveva il cuore spezzato per i peccati della gente.
Nota su Jehoanan, figlio di Eliasib.
La prima cosa che dobbiamo riconoscere è che Jehoanan, il figlio di Eliasib, potrebbe essere il nome dato alla camera dopo qualche celebrità passata. Sia Jehoanan che Eliasib erano nomi popolari in Israele. Nessun Jehoanan, figlio di Eliasib è altrimenti noto a parte quello che era probabilmente figlio di Eliasib che era sopra la camera nella casa di Dio ( Nehemia 12:23 ; Nehemia 13:4 ; Nehemia 13:7 ). Questa sarebbe una strana descrizione per un Sommo Sacerdote.
Jehoanan (YHWH è gentile) era il nome dato a Jehoanan, figlio di Kareah, un condottiero ai giorni di Ghedalia ( Geremia 40:7 ss; 2 Re 25:23 ); Jehoanan il figlio maggiore del re Giosia ( 1 Cronache 3:15 ); Jehoanan un figlio di Elioenai, che era un principe post-esilio ( 1 Cronache 3:24 ); Jehoanan era il padre di Azaria, sacerdote al tempo di Salomone (1 Cronache 5:35-36); Jehoanan era una recluta beniaminita di Davide a Ziklag ( 1 Cronache 12:5 ); Jehoanan era una recluta gadita di Davide a Ziklag ( 1 Cronache 12:13 ); Jehoanan era un capo efraimita ( 2 Cronache 28:12 ); Jehoanan, figlio di Hakkatan, era un esule che tornò con Esdra ( Esdra 8:12). Quindi il nome era molto popolare.
In questo stesso capitolo sono menzionati altri tre Eliasib, un cantore ( Esdra 10:24 ); un figlio di Zattu ( Esdra 10:27 ); e un figlio di Bani ( Esdra 10:36 ). Era il nome dato a un discendente di Davide ( 1 Cronache 3:24 ); il nome del capo dell'undicesimo ordine dei sacerdoti ( 1 Cronache 24:12 ); il nome di un sacerdote che fu "nominato sopra la camera della casa del nostro Dio" ( Nehemia 13:4 ; Nehemia 13:7 ), che fu poi alleato di Tobia l'Ammonita ( Nehemia 13:4 ), e gli concesse il uso di una grande camera nel Tempio ( Nehemia 13:5 ). Non ci viene detto il nome di suo figlio.
Infine era il nome di un Sommo Sacerdote al tempo di Neemia il cui figlio si chiamava Joiada (Neemia Nehemia 13:28 ), il cui nipote si chiamava Gionatan e il cui pronipote si chiamava Jaddua. Questo Eliasib ha aiutato con la ricostruzione del muro ( Nehemia 3:1 ).
Il suo nome compare nell'elenco dei sommi sacerdoti ( Nehemia 12:10 ; Nehemia 12:22 ), dove suo figlio era ancora Joiada e suo nipote Jonathan, e il suo pronipote Jaddua.
In Nehemia 12:22 un Johanan è menzionato nella sequenza Eliasib, Joiada e Johanan e Jaddua, ma non è detto che fossero Sommi Sacerdoti. Sulla base di questa sequenza alcuni hanno equiparato Johanan a Jonathan, ma in Esdra 10:23 questo Johanan è chiamato figlio di Eliasib.
E inoltre non abbiamo motivo di vedere i quattro nominati da padre a figlio. Johanan e Jaddua potrebbero essere stati altrimenti imparentati con Eliasib, con il pronipote di Eliasib che prende il nome da questo Jaddua, poiché si noterà che sono tutti apparentemente collegati al regno di Dario. Era comune che i nomi corressero in famiglia. Inoltre, se vediamo Johanan chiamato anche Jonathan, sarebbe quindi il nipote di Eliasib. Ma se è così, perché è chiamato figlio di Eliasib in un contesto in cui ciò sarebbe ingannevole? Johanan non è mai dichiarato essere il nipote di Eliasheb.
È molto più probabile che il Jehohanan di cui si parla in Esdra 10:6 che aveva una camera nella casa fosse il figlio dell'Eliashib, che era nominato sopra la camera della casa di Dio, il quale potrebbe benissimo aver dato a suo figlio adulto una camera in la zona del Tempio. Non c'è una buona ragione per identificare questo Eliasib con il Sommo Sacerdote. Ma tutto sommato sarebbe sciocco argomentare un caso da questa molteplicità di fatti.
Un'ulteriore complicazione è che nei papiri di Elefantina datati 408 aC un Jehohanan è nominato Sommo Sacerdote. Ma quel Jehohanan potrebbe benissimo essere stato chiamato dopo il Johanan menzionato sopra come parente contemporaneo di Joiada che a un certo punto era Sommo Sacerdote, forse a causa dell'attuale Sommo Sacerdote che non era in grado di celebrare un anno al Giorno dell'Espiazione perché era stato profanato ritualmente (impuro). Chiunque agisse in tal modo come Sommo Sacerdote rimase Sommo Sacerdote a vita.
È chiaro da tutto ciò che non possiamo prendere la dichiarazione su Jehohanan, figlio di Eliasib, come un indicatore della data del ministero di Esdra a Gerusalemme, perché non sappiamo quale Jehohanan fosse.
Fine della nota.