Nehemia 3:1

CAPITOLO 3 _1. I costruttori della porta delle pecore ( Nehemia 3:1 )_ 2. I costruttori della porta dei pesci ( Nehemia 3:3 ) 3. I riparatori della porta vecchia ( Nehemia 3:6 ) 4. I riparatori della porta della valle ( Nehemia 3:13 ) 5. I riparatori della porta del letame ( Nehemia 3:14 ) 6. I riparatori della porta della fontana ( Nehemia 3:15 ) 7. I riparatori della porta dell'acqua ...

LA COSTRUZIONE BEN INIZIATA (vv. 1-32) Eliasib il sommo sacerdote è menzionato per primo nell'edificio, non perché fosse il costruttore più devoto, ma a causa della sua posizione, poiché il capitolo 13:4 ci dice che era stato alleato con Tobia, e anche (cap. 13:28) che uno dei suoi figli era sposato con la figlia di Sanballat. Oltre a questo, sebbene Eliasib ei suoi fratelli costruissero la porta delle pecore, fu un altro uomo, Meremoth, a riparare il muro "dalla porta della casa di Eliasib fino all'estremità della casa di Eliasib" (v. 21). Che lezione si vede qui! Un uomo può essere preoccupato di riparare in misura il carattere pubblico del cristianesimo, ma ha poca preoccupazione per il muro di separazione nella sua vita familiare! Oltre a questo, sebbene si dica che "costruirono la porta delle pecore, la consacrarono e ne appendevano le porte" (v. 1), tuttavia non si fa menzione d...

_Sacerdote, il terzo dalla cattività, figlio (Calmet) o fratello di Gioacchino. (Lirano) --- Porta del gregge, vicino alla quale si trovava probabilmente la piscina miracolosa, Giovanni v. 2. Ma la situazione di queste porte non è accertata. --- Lo santificò, iniziando l'opera (Calmet) con alcune cerimonie religiose. (Junius) --- È stato progettato per proteggere il tempio di Dio; e perciò, terminato, lo dedicarono (Worthington) con solennità, come fecero tutte le mura, cap._ xii. 27. La stessa usanza si osserva nella posa della prima pietra dei nostri templi. (Haydock) Consacrato può anche significare, spazzato via la spazzatura. (Vatable) (Tirinus) --- Cento. Ebraico Mea. --- Cubiti non è nell'originale, Settanta o siriaco, (Calmet) anche se sembra essere compreso. L'antica Gerusalemme aveva dodici porte principali, quattro est, nord e ovest. Non ce n'erano a sud, dove si trovava il mo...

COSTRUZIONE DELLE MURA Nehemia 3:1 IL terzo capitolo del Libro di Neemia fornisce un'impressionante illustrazione del carattere costruttivo della storia degli ebrei nel periodo persiano. Né è tutto. Un'industria meccanica cinese può essere trovata accanto a indizi di piccolezza morale. Ma l'attività mostrata nel restauro delle mura cittadine è più che operosa, più che produttiva. Dobbiamo essere colpiti dall'ampiezza del quadro. Questa caratteristica era manifesta nei primi lavori di costruzione del tempio e pervade il successivo movimento religioso della formazione dell'ebraismo e dello sviluppo della Legge. Qui è evidente nel fatto che gli ebrei si uniscono in una grande opera comune per il bene di tutta la comunità. Era giusto e necessario che ricostruissero le loro case private, ma sebbene sembrerebbe che alcune di queste case dovessero essere in condizioni molto

Allora Eliasib, il sommo sacerdote, si alzò con i suoi fratelli sacerdoti, ed essi costruirono la porta delle pecore; l'hanno santificato e ne hanno innalzato le porte; la santificarono fino alla torre di Meah, fino alla torre di Hananeel. Eliasib il sommo sacerdote - Era giusto che i sacerdoti fossero i primi in questa santa opera; e forse la porta delle pecore qui menzionata è quella attraverso la quale le offerte oi sacrifici venivano portati nel tempio. Lo santificarono - Poiché iniziarono con l'offerta sacra non appena ebbero costruito un altare, era giusto che la porta per la quale entravano questi sacrifici fosse consacrata a questo scopo, cioè messa da parte, in modo che fosse per questo utilizzare solo....

Then Eliashib the high priest rose up with his brethren the priests, and they builded the sheep gate; they sanctified it, and set up the doors of it; even unto the tower of Meah they sanctified it, unto the tower of Hananeel. Ver. 1. _Then Eliashib the high priest rose up_] He was first, as fit he should, for example's sake; ministers must be patterns of piety; they have many eyes upon them, and everything in their practice should be worthy imitation. This Eliashib was grandchild to Jeshua, Nehemia 12:10 . _ With his brethren the priests_] Who were before fearful, or forgetful; till reminded and excited by Nehemiah; who, as a lion, became captain to this hosts of harts, and achieved great matters. So strong and so sweet an operation hath a seasonable exhortation, when it falleth on a prepared heart, and is set on by God. _ And they built the sheep gate_] A

_ALLORA ELIASIB, IL SOMMO SACERDOTE, SI ALZÒ CON I SUOI FRATELLI SACERDOTI, E COSTRUIRONO LA PORTA DELLE PECORE; L'HANNO SANTIFICATO E NE HANNO INNALZATO LE PORTE; LA SANTIFICARONO FINO ALLA TORRE DI MEAH, FINO ALLA TORRE DI HANANEEL._ Poi Eliasib sommo sacerdote, nipote di Jeshua, e primo sommo sacerdote dopo il ritorno da Babilonia. SI ALZÒ, CON I SUOI FRATELLI I SACERDOTI - cioè, dare l'esempio iniziando il lavoro, le loro fatiche essendo confinate nelle località sacre. HANNO COSTRUITO LA PORTA DELLE PECORE - vicino al tempio. Il suo nome deriva o dal mercato delle pecore, o dalla vasca di Betesda, dove si lavavano le pecore, che era lì ( Giovanni 5:2 ) [in questo passo, però, la resa dei Settanta, epi tee probatikee, è erroneamente spiegati nella versione inglese da agora, mercato, invece che da pulee, cancello, come qui e in...

_La ricostruzione del muro._ 445 a.C.

Allora Eliasib, il sommo sacerdote, nipote di Jeshua, che era tornato con Zorobabele, SI ALZÒ CON I SUOI FRATELLI, I SACERDOTI, E COSTRUIRONO LA PORTA DELLE PECORE, vicino al Tempio, probabilmente sul lato nord-orientale della città, dove il le pecore per i sacrifici furono spinte dentro. LO SANTIFICARONO, con certe cerimonie religiose, e ne stabilirono le porte; FINO ALLA TORRE DI MEAH LA SANTIFICARONO, che, a quanto pare, era a cento cubiti dalla porta, FINO ALLA TORRE DI HANANEEL, la torre successiva verso la Porta dei Pesci....

Questo capitolo è estremamente interessante nella sua rivelazione del metodo. Il fatto che sia stato preservato per noi mostra come il sistema caratterizzasse il procedimento di Neemia. La descrizione procede intorno all'intera cinta muraria della città. Partendo dalla porta delle pecore vicino al tempio, attraverso la quale passavano i sacrifici, si passa la porta del pesce nel quartiere dei mercanti, si passa per la porta vecchia nella parte antica della città, e si arriva, successivamente, alla porta della valle, lo sterco porta, la porta della fontana, la porta dell'acqua, la porta dei cavalli, la porta est, la porta Miphkad, finché non arriviamo di nuovo alla porta delle pecore, dove si conclude il capitolo. È stato detto che questo non è un account completo. È molto più probabile che dove sorgono difficoltà nella lunghezza del muro coperto dalla sezione, la soluzione sta nel fatto...