Genesi 12:1

IL PADRE PELLEGRINO

Ora il Signore aveva detto ad Abramo: "Vattene dal tuo paese, dalla tua famiglia e dalla casa di tuo padre, verso un paese che io ti mostrerò".

Genesi 12:1

Abramo era il padre dei fedeli, e qui abbiamo la prima prova registrata alla quale fu messa la sua fede. Il primo e uno dei più grandi.

I. La sostanza della chiamata di Dio ad Abramo. — (a) Fu chiamato dal riposo al pellegrinaggio . — Dal suo paese, dalla famiglia e dalla casa paterna, per intraprendere il viaggio di tutta la vita. Aveva un'età in cui avrebbe voluto riposare. I suoi vagabondaggi sembravano essere iniziati dalla fine sbagliata della sua vita. Ma fu allora che Dio disse: 'Vattene fuori'. È con l'avanzare della vita che l'idea di viaggiare, 'uscire', torna a casa per gli uomini.

Il bambino riposa nella sua casa; ma il mondo esterno, con le sue responsabilità, l'autodirezione e il sostegno, comincia finalmente ad aprirsi a lui, e lui deve "uscire". Così con il riposo tra vecchi amici, ecc. Dobbiamo un giorno 'uscire'. Con l'aumentare degli anni, tutte le cose sembrano in costante flusso. Poi alla morte. Soprattutto, ascolta la voce di Dio che ti dice di intraprendere il pellegrinaggio cristiano.

(b) Fu chiamato dal familiare al non sperimentato . — La familiarità del bambino con il suo ambiente non viene mai raggiunta negli anni successivi. "Volti nuovi, altre menti" incontrano gli occhi e l'anima degli uomini; e sanno, per quanto pacifica possa essere la loro sorte, che non sono nella vecchia casa familiare. Ma estendiamo la nostra idea di casa. L'invalido permanente si sentirebbe da casa in un'altra stanza della stessa casa.

Che Dio sia la nostra casa, la grande casa in cui viviamo e ci muoviamo; allora, ovunque Egli sia, ci sentiremo a casa. Soprattutto quando lasciamo del tutto la stanza inferiore per essere 'a casa con il Signore' sopra.

(c) Fu chiamato dalla vista alla fede . — Dalla parte che aveva nel suo paese e nella casa di suo padre, per aspettare in ogni momento il Dio invisibile, e andare nel paese che gli avrebbe mostrato. Facciamo volentieri questo scambio. Dio è migliore della patria, della famiglia e della casa paterna.

II. Le caratteristiche della chiamata di Dio ad Abramo. — (a) Gli enunciava chiaramente tutto ciò che doveva arrendersi . — Com'è pieno e attraente il quadro all'ultima vista di Abramo; 'il tuo paese, parente', ecc. Quindi, quando dal dovere e dalla lealtà a Cristo, facciamo sacrifici, ecc., i beni sembreranno spesso particolarmente affascinanti, proprio quando dobbiamo separarci da loro.

(b) Era intransigente .—'Vattene', senza alcuna promessa o prospettiva di tornare mai. I doni di Dio non si ripetono mai esattamente nella stessa forma. I piaceri del peccato devono essere lasciati senza riluttanza e per sempre.

(c) Era urgente .—'Vattene.' Ora . 'Abramo partì, come il Signore gli aveva parlato.' Cerchiamo noi diamo la stessa pronta, immediata obbedienza.

Illustrazione

«Solo poche generazioni dopo il terribile avvertimento del Diluvio, la terra era di nuovo corrotta. Ma non era corrotto nello stesso senso. Prima del Diluvio era sensualmente corrotta; dopo il Diluvio divenne religiosamente corrotta; la violenza fu il primo peccato, l' idolatria il secondo. Quindi i rapporti di Dio differivano. L'idolatria metteva in pericolo le verità primarie della sua rivelazione agli uomini, sulle quali poggiava il benessere morale del genere umano.

Dio quindi prese misure per preservare queste verità in pericolo; e il suo piano era quello di selezionare un uomo, la cui qualità caratteristica era la "fede religiosa", e fare di lui e della sua razza i custodi del tesoro per l'umanità, fino alla "pienezza dei tempi". Dio voleva che qualcuno si prendesse cura delle due verità della sua unità e della sua spiritualità; e la nostra lezione ci dice come chiamò Abramo a quest'opera, e quanto fosse adatto a intraprenderla. Abramo tenne al sicuro per noi queste due grandi verità ».