Genesi 12:1

Ora il Signore aveva detto ad Abramo: "Vattene dal tuo paese, dalla tua famiglia e dalla casa di tuo padre, in un paese che io ti mostrerò: Vattene dal tuo paese - C'è grande disaccordo tra i commentatori riguardo al chiamata di Abramo; alcuni supponendo che avesse due chiamate distinte, altri che ne avesse una sola. Alla conclusione del capitolo precedente, Genesi 11:31 , troviamo Terah e tutta la sua famiglia che lasciano Ur dei Caldei, per andare in Canaan.

Questo era, senza dubbio, in conseguenza di qualche ammonimento divino. Mentre riposavano ad Haran, sulla strada per Canaan, Terah morì, Genesi 11:32 ; e poi Dio ripete la sua chiamata ad Abramo e gli ordina di procedere verso Canaan, Genesi 12:1 .

Il Dr. Hales, nella sua Cronologia, sostiene due chiamate: "La prima", dice, "è omessa nell'Antico Testamento, ma è particolarmente registrata nel Nuovo, Atti degli Apostoli 7:2 : Il Dio della gloria apparve a nostro padre Abramo mentre era (a Ur dei Caldei) in Mesopotamia, prima di abitare in Canaan; e gli disse: Parti dalla tua terra e dalla tua stirpe, e vieni nella terra (γην, una terra) che ti mostrerò.

Quindi è evidente che Dio aveva chiamato Abramo prima che venisse ad Haran o Charran." La Seconda Chiamata è registrata solo in questo capitolo: "Il Signore disse (non aveva detto) ad Abram: Parti dalla tua terra e dalla tua stirpe, e dalla casa di tuo padre, fino alla Terra, הארץ HA-arets, (Settanta, Την γην), che ti mostrerò." "La differenza delle due chiamate", dice il dottor Hales, "tradotta più accuratamente dagli originali , è ovvio: nel primo il terreno è a tempo indeterminato, che è stato concepito solo per una residenza temporanea; in quest'ultimo è definito, intimando la sua dimora.

A quest'ultimo è annessa anche una terza condizione, che Abramo si separi ora dalla casa di suo padre, o lasci la famiglia di suo fratello Nahor a Charran. A questa chiamata Abramo obbedì, non sapendo ancora dove stesse andando, ma confidando implicitamente nella guida divina".

La tua stirpe - Nahor e i diversi rami della famiglia di Terah, eccetto Abramo e Lot. Che Nahor andò con Terah e Abram fino a Padan-Aram, in Mesopotamia, e vi si stabilì, così che in seguito fu chiamata la città di Nahor, è sufficientemente evidente dalla storia successiva, vedere Genesi 25:20 ; Genesi 24:10 , Genesi 24:15 ; e che la stessa terra era Haran, vedi Genesi 28:2 , Genesi 28:10 , e qui si parla della stirpe e del paese di Abramo, Genesi 24:4 .

La casa di tuo padre - Ora che Terah è morta, è molto probabile che la famiglia fosse determinata a non andare oltre, ma a stabilirsi a Charran; e poiché Abramo avrebbe potuto sentirsi propenso a fermarsi con loro in questo luogo, da qui il motivo e la necessità della seconda chiamata qui registrata, e che viene introdotta in un modo molto notevole; לך לך lech lecha, vai per te stesso. Se nessuno della famiglia ti accompagnerà, vattene per te stesso in quella terra che io ti mostrerò.

Dio non gli dice che terra è, affinché possa ancora farlo camminare per fede e non per vista. Questo sembra essere particolarmente alluso da Isaia, Isaia 41:2 : Il quale innalzò l'uomo giusto (Abramo) dall'oriente e lo chiamò ai suoi piedi; cioè seguire implicitamente la direzione divina. L'apostolo ci assicura che in tutto questo Abramo aveva visioni spirituali; cercava un paese migliore e considerava la terra della promessa solo come tipica dell'eredità celeste.