Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 7:37
LA SETE AFFINATA
«Nell'ultimo giorno, il gran giorno della festa, Gesù si alzò in piedi e gridò, dicendo: Se uno ha sete, venga a me e beva.
Cristo qui dice che è capace e disposto a placare la sete spirituale di tutta l'uomo. Qualunque sia il bisogno spirituale dell'uomo, in Cristo è soddisfatto e solo in Cristo.
I. Gli uomini hanno sete di perdono e di pace con Dio . — Questo è un desiderio profondo e universale. Non è sentito allo stesso modo da tutti. In alcuni è un desiderio intenso e quasi costante; in altri la sete non è così grande né continua. Ma in tutte le anime si trova. A volte la sete è eccitata da circostanze sorprendenti e angoscianti che risvegliano ansia e terrore; in altri arriva a malapena a sapere come, ma intrufolandosi nel cuore e nella mente, senza dare tregua.
Questa sete è causata di tanto in tanto da una visione — discontinua e molto frammentaria — dell'amore di Dio in Cristo. Tuttavia il desiderio di perdono può sorgere, da chiunque sia sentito, a tutti e a tutti coloro che sono gravati dal senso del peccato, Gesù dice: "Venite a me e bevete" dell'amore gratuito e clemente di Dio fatto conoscere in Me.
II. Molti hanno sete di essere liberati dal potere del peccato . ‑ Non solo desiderano il potere e la pace con Dio, ma sentono anche il desiderio di essere liberati dalla schiavitù della passione e delle abitudini malvagie. Ogni uomo in cui c'è un senso del vero, giusto e puro è consapevole di essere più o meno schiavo di ciò che è corrotto e distruttivo. Non gli è permesso perderlo di vista a lungo, e talvolta prova vergogna e rimorso per una terribile raffica di tentazione che lo ha trascinato in ciò che la sua coscienza condanna.
Allora si rende conto un po' della potenza del peccato, esso regna nel suo corpo mortale e gli obbedisce nella sua concupiscenza. Ma mentre obbedisce odia il potere che lo affascina. Ci sono molti intorno a noi che hanno sete di liberazione dal potere schiavizzante del peccato. Hanno cercato di liberarsi, né hanno del tutto rinunciato alla speranza di poterlo fare. Hanno fallito ripetutamente, e purtroppo hanno fallito in tutti gli sforzi di questo tipo che hanno fatto.
Tuttavia, la speranza della liberazione dal potere del peccato con i propri sforzi non è del tutto svanita. Se potessimo solo convincerli che questa speranza è un'illusione e che la salvezza dal potere del peccato e di Satana può essere ottenuta solo in Gesù!
III. C'è la sete d'amore . — Tutto l'amore viene da Dio: Egli ci dà la capacità e l'impulso per amare. Alimenta in noi il desiderio di amare. Lui solo è l'oggetto che soddisfa il nostro amore. Nessun cuore può riposare in se stesso come oggetto d'amore. Quando qualcuno cerca di centrare e restringere l'amore a se stesso, invece di trovare pace, soddisfazione e gioia nell'amare, è pieno di inquietudine, è deluso e infelice.
"Nessuno vive per se stesso." Né possiamo trovare alcun altro oggetto che soddisfi pienamente la potenza dell'amore se non Dio stesso. Solo l'amore di Dio impartisce tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Gli aneliti d'amore non sono mai soddisfatti finché Dio non diventa l'oggetto supremo dell'amore. Più lo ami, più amerai gli altri. È solo in Cristo che possiamo amare Dio, poiché Cristo ci rivela solo la pienezza e la gloria dell'amore di Dio. Se desiderate un oggetto d'amore, venite a Cristo e prendetelo come il più alto dono d'amore di Dio, e troverete riposo per le vostre anime.
IV. C'è la sete di uno scopo e di una ricerca degni nella vita . ‑ Ci sono moltissimi nella nostra terra affollata e ricca che non hanno un'occupazione definita e degna. Alcuni di loro sono in possesso di ricchezze sufficienti per elevarli al di sopra del bisogno di fatica. Eppure sono insoddisfatti, giustamente, dello spreco inutile di tempo e capacità. I giri del piacere non danno loro tutto ciò che vogliono, la loro vita sembra oziosa e inutile, ecc. Diventano irrequieti. Ora, se costoro avessero riposo in Cristo, perdono, pace e vita in Lui, quale nobile fine si aprirebbe subito!
Illustrazione
"Nell'ultimo grande giorno della festa dei Tabernacoli, Gesù "stava in piedi" osservando la processione del popolo dalle loro capanne al Tempio, e poi, mosso da amore e compassione, gridò: "Se uno ha sete, lo faccia vieni a me e bevi». L'immagine sembra essere stata causata dal versamento dell'acqua portata in un vaso d'oro da Siloe, che si versava al momento del sacrificio mattutino, in ciascuno dei giorni della festa, quando quel bel salmo Isaia 12.
è stato cantato. Il versamento dell'acqua era una commemorazione di un evento molto importante nella vita nel deserto, quando la gente beveva l'acqua che li seguiva dalla roccia, la quale roccia rappresentava Cristo.'