Giovanni 7:37

Nell'ultimo giorno, il gran giorno della festa, Gesù si alzò in piedi e gridò, dicendo: Se uno ha sete, venga a me e beva.

Nell'ultimo giorno, quel grande giorno della festa - o 'Ora х de ( G1161 )] nell'ultimo, il grande giorno della festa;' cioè, l'ottavo giorno della festa dei Tabernacoli ( Levitico 23:39 ). Era un sabato, l'ultimo giorno festivo dell'anno, e caratterizzato da cerimonie davvero notevoli.

"Il carattere generalmente gioioso di questa festa", dice Olshausen, "è esploso in questo giorno in un forte giubilo, in particolare nel momento solenne in cui il sacerdote, come si faceva in ogni giorno di questa festa, portava, in vasi d'oro, acqua dal torrente di Siloah, che scorreva sotto il monte del tempio, e lo versava solennemente sull'altare. Quindi furono cantate le parole di Isaia 12:3 "Con gioia attingerete acqua ai pozzi della Salvezza", e così fu espresso il riferimento simbolico di questo atto, suggerito in Giovanni 7:39 .

''Così estatico', dice Lightfoot, 'era la gioia con cui questa cerimonia fu eseguita - accompagnata dal suono delle trombe - che si diceva: Chi non l'aveva assistito non aveva mai visto gioire affatto.' In questa grande occasione, quindi, Colui che aveva già attirato su di sé tutti gli occhi con il Suo potere soprannaturale e il suo insegnamento senza rivali -

Gesù si alzò (probabilmente in una posizione elevata) e gridò - come se facesse un annuncio nell'uditorio di tutto il popolo,

dicendo: Se uno ha sete, venga a me e beva. Che offerta! Le voglie più profonde dello spirito umano sono qui, come nell'Antico Testamento, espresse dalla figura della «sete» e dal loro appagamento esteriore mediante il «bere». Alla donna di Samaria aveva detto quasi la stessa cosa, e negli stessi termini ( Giovanni 4:13 ).

Ma ciò che per lei era semplicemente affermato come un fatto si trasforma qui in un annuncio mondiale; e mentre lì, il dono da parte sua dell'acqua viva è l'idea più importante - in contrasto con la sua esitazione a dargli l'acqua deperibile del pozzo di Giacobbe - qui il risalto è dato a se stesso come la sorgente di ogni soddisfazione. Egli aveva invitato in Galilea tutti gli STANCHI E GLI CARICHI della famiglia umana a venire sotto la Sua ala e trovassero RIPOSO ( Matteo 11:28 ), che è proprio lo stesso profondo bisogno, e lo stesso profondo sollievo di esso, sotto un'altra figura altrettanto grata.

Aveva nella sinagoga di Cafarnao ( Giovanni 6:1 ), si annunciò, in ogni varietà di forme, come "il PANE di Vita", e come sia capace e autorizzato di placare la "FAME", e di spegnere la " SETE", di tutto ciò che si applica a Lui. Non c'è, e non può esserci, niente oltre a questo qui. Ma ciò che in tutte quelle occasioni fu detto in privato, o rivolto a un'udienza provinciale, è qui risuonato nelle strade della grande metropoli religiosa, e in un linguaggio di straordinaria maestà, semplicità e grazia.

È solo l'antica proclamazione di Yahweh che ora risuona attraverso la carne umana: "Ognuno che ha sete, venite alle acque, e colui che non ha denaro!" ( Isaia 55:1 ). In questa luce, abbiamo solo due alternative; o dire con Caifa di Colui che ha pronunciato tali parole: "Egli è colpevole di morte", oppure, prostrandosi davanti a Lui, esclamare con Tommaso: "SIGNORE MIO E DIO MIO!"