Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 1:30,31
IL FIGLIO PROMESSO
'E l'angelo le disse: Non temere, Maria: poiché tu... tu... partorirai un Figlio, e gli porrai nome Gesù.'
Nell'osservare la festa dell'Annunciazione dobbiamo stare attenti a tutto ciò che si avvicina alla Mariolatria che è caratteristica della Chiesa Romana, ma mentre non offriamo il culto alla Vergine Maria, riveriamo molto la sua memoria. Non possiamo mai dimenticare che fu «molto favorita tra le donne» in quanto scelta per essere il canale attraverso il quale — e il pensiero è stupendo — doveva avvenire l'Incarnazione del Figlio di Dio.
Rispettiamo la sua purezza e ammiriamo la bellezza del suo carattere. Quando pensiamo alla grandezza conferita alla femminilità nell'Incarnazione, dovrebbe portare tutti gli uomini - non dovrebbe? - a coltivare abitudini di cavalleria e grazia in tutti i loro rapporti con le donne. Ma confonderemo il significato di questa festa se non osserviamo che la Chiesa concentra la nostra attenzione non su Maria, ma sul suo Figlio promesso. La Colletta, l'Epistola, il Vangelo, le Lezioni, tutte puntano a Lui.
I. Il Figlio promesso .—Il messaggio dell'angelo rivelò a Maria che suo Figlio doveva essere Gesù il Salvatore. Stava venendo per redimere Israele, 'per salvare il Suo popolo dai suoi peccati'—e non solo Israele, ma tutto il mondo. Questo era Colui, della cui venuta Isaia profetizzò (vedi parte della Scrittura dedicata all'Epistola) quando disse che 'una vergine concepirà e partorirà un figlio, e chiamerà il Suo nome Emmanuele.' Né questo era tutto. L'angelo che apparve a Maria disse che suo Figlio doveva essere un re, "e il suo regno non avrà fine".
II. L'opera che è venuto a fare . — Come nostro Salvatore, è venuto a salvarci dai nostri peccati. Si è manifestato per poter distruggere le opere del diavolo. La Sua venuta ha fatto qualche differenza nella tua vita? Ha salvato, sta salvando te? Egli è molto vicino a ciascuno di noi, perché il suo nome non è Emmanuele? Questo è il significato dell'Incarnazione: Dio che viene tra gli uomini. Abbiamo bisogno di una più profonda realizzazione della presenza di Dio. Che pensiero stupendo: Dio con noi! Afferma di avere il controllo sulla nostra vita, perché non è lui il re? 'Del Suo regno non ci sarà fine.' Ha avuto inizio in te?
III. La gloria futura . ‑ È sorprendente che sebbene siano trascorsi millenovecento anni, ci siano ancora così tanti che non riconoscono le Sue pretese su di loro. Possa essere nostro sapere che Gesù è il nostro Salvatore! Possiamo noi realizzare la Sua presenza nella nostra vita come nostro Emmanuele! Possiamo noi riconoscere le sue affermazioni come nostro re! Allora, e solo allora, attraverseremo questo mondo con la certezza della gloria futura.
(SECONDO SCHEMA)
UN NUOVO POTERE
Non è ovvio che ciò che si vuole è un nuovo potere? 'Mettimi sulla roccia che è più alta di me' è il grido del cuore umano universale.
I. Dove si troverà il nuovo potere? —Ci sono prove sufficienti e sufficienti che una nuova potenza è venuta sulla terra (vedi testo). È vero mentre cantiamo in uno dei nostri canti natalizi—
Ora un nuovo potere è venuto sulla terra,
Una partita per gli eserciti dell'inferno.
L'arrivo di questo nuovo potere nella vita di un uomo è ciò che intendiamo per salvezza. Salvarsi è fare nostro questo nuovo potere. È la grande caratteristica della religione cristiana che la separa da tutte le altre religioni, per la quale gli uomini hanno cercato di essere in pace con Dio, che è la religione di un nuovo potere.
II. Quindi la salvezza è una cosa presente . Se vuoi essere salvato in futuro, devi essere salvato qui e ora.
III. Chi può dire che non ha bisogno di questo potere? —Sei molto tentato; con Dio dalla tua parte puoi vincere. Ricorda la Regola di vita di san Bernardo: “Non disperare mai della misericordia di Dio; non diffidare mai della potenza di Dio». Fai i conti con i tuoi nemici. Cosa c'è contro di te? Il mondo, la carne e il diavolo; e ciascuno è un potente nemico. Ma questi potenti non hanno mai creato un Onnipotente, e Dio è Onnipotente. Dio è dalla tua parte e puoi prevalere se lo vorrai.
—Rev. WS Swayne.