OSPITI COINVOLTI

"Costringili a entrare."

Luca 14:23

Nostro Signore era sempre pronto a volgere a buon fine le circostanze dell'ora. Così, a tavola, gli venne in mente di raffigurare i privilegi degli invitati al banchetto del Vangelo.

I. Il provvedimento della divina munificenza . ‑ L'Antico Testamento aveva raffigurato la soddisfazione e il godimento spirituali sotto la somiglianza di una festa, di una tavola ben imbandita. 'Ho! chiunque ha sete', ecc. E nostro Signore nei suoi discorsi, e per alcuni dei suoi miracoli, aveva impresso nelle menti degli uomini la felicità di partecipare al provvedimento fatto dalla sapienza e dalla beneficenza divina per i bisogni spirituali degli uomini. Si era dichiarato Pane di Vita, il solo capace di placare la fame, e sostenere la vita e la forza dell'anima.

II. L'invito pubblicato da Divina amorevolezza .

( a ) I ministri e i messaggeri del Signore inviano una convocazione: 'Vieni!'

( b ) Si fanno dichiarazioni che dovrebbero avere l'effetto di produrre un'immediata conformità: "Tutto è pronto!"

( c ) L'invito è rivolto a "molti", ea quelli di posizione, occupazione e carattere molto diversi.

III. L'insensibilità mostrata da molti invitati ad essere ospiti del banchetto spirituale . — Osservare l'indifferenza mostrata, le scuse offerte, le portate preferite all'accoglienza della chiamata evangelica. Alcuni sono detenuti per proprietà, altri per affari, altri per piacere.

IV. L'urgenza con cui l'invito del Vangelo è rivolto a tutte le classi e condizioni degli uomini .

( a ) Nessuna posizione nella vita, nessun peccato precedente, sono considerati come un ostacolo. Le strade e i vicoli della città, le strade maestre e le siepi del paese, devono essere frequentate dai messaggeri evangelici nell'adempimento delle loro benevole funzioni.

( b ) L'urgenza e la supplica devono essere impiegate, e gli uomini devono essere, dalla presentazione di motivi e incentivi, costretti, costretti a entrare.

( c ) Così sarà soddisfatto il grande cuore del Signore quando la Sua casa sarà piena e le moltitudini saranno sfamate.

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