Luca 15:17

IL FIGLIO PRODIGO

"È tornato in sé."

Luca 15:17

I. Seguiamo il peccatore nella sua ribellione .—Si noti che—

( a ) Il peccato è vizioso in linea di principio .

( b ) Il peccato è rovinoso nell'operare .

( c ) Il peccato moltiplica sempre i suoi problemi distruttivi .

II. Osserviamo il peccatore nel suo pentimento . — Qui ci sono quattro elementi di pentimento che richiedono un'analisi.

( a ) Riflessione . "E quando tornò in sé, disse: Quanti salariati di mio padre hanno pane a sufficienza e in abbondanza!" Il peccato crea una sorta di follia morale. Pur stimolata dall'appetito e nella corsa all'indulgenza, la mente è mossa da una specie di frenesia. 'Io muoio di fame!' C'è il ricordo di un passato migliore in quell'esclamazione. Questo stesso ricordo di ore luminose piega lo spirito nella polvere.

( b ) Risoluzione . "Mi alzerò e andrò da mio padre." Non appena discerne il suo stato sfortunato, decide di lasciarlo. Devi immaginarlo prostrato, meditabondo nell'indecisione o nella disperazione. Ma non mentirà più nell'inazione. Protesta: "Mi alzerò", e si alza.

( c ) Riconoscimento della colpa . La sua risoluzione, pur non indebolita dall'esitazione, non era formata dall'insensibilità al suo male. Vede più distintamente la relazione del peccato con Dio e con se stesso.

( d ) Ritorna a Dio . Il suo non era un voto vuoto.

II. Vediamo il peccatore nella sua restaurazione .

( a ) Notare il riconoscimento di Dio dei primi inizi della penitenza . "Quando era ancora molto lontano, suo padre lo vide." Non aveva visto suo padre, ma "suo padre l'ha visto". Inconsciamente al figlio, l'amore del padre lo ha trascinato fino in fondo. Se avesse perso l'immagine di suo padre dalla sua memoria, non avrebbe mai tentato di tornare.

( b ) Osservare l'accoglienza di Dio al pentimento .

( c ) Ora volgiti a vedere come Dio elargisce il Suo affetto sul penitente accettato . Il padre non tratterà suo figlio come un "servitore salariato". Il perdono di Dio deve essere simile a Dio. L'amore di Dio è sempre più grande nell'esperienza che nei nostri desideri più ardenti e nelle nostre speranze più luminose.

( d ) Ascolta l'esortazione di Dio al suo universo per condividere la sua gioia . «Porta qui il vitello grasso e uccidilo; e mangiamo e divertiamoci». Una festa preannuncia gioia tra tutte le nazioni. L'occasione è grande, e grande è l'esultanza. 'Cerchiamo noi mangiamo e rallegriamoci.'

Il padre non chiede alla sua famiglia di rallegrarsi e lui stesso rimane solo uno spettatore della gioia universale. E ' 'Lasciate che noi mangiamo e rallegriamoci.'

È la gioia di Dio che vuole far condividere e proclamare alle Sue creature.

—Arcivescovo Alessandro.