Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 10:45
LA MASSIMA DIVINA
"Il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti".
Ai giorni di nostro Signore tutti conoscevano lo sfarzo e l'orgoglio di quei governatori provinciali di Roma, che irruppero nel ricco Oriente dalla città imperiale per depredare e divorare, e poi svanirono di nuovo a Roma carichi di ricchezze illecite.
I. Il contrasto .- In contrasto con questo ci volgiamo a salutare la venuta del Figlio dell'uomo che entra sulla nostra terra con la potenza di una signoria tutta sua, la signoria di Colui che ha tutto da dare, e lo dona tutto.
II. Ha dato la sua vita . Ha dato se stesso. Il suo servizio era del tutto intatto. Vedeva che dovevamo pretendere da Lui tutto ciò che aveva. È venuto come il buon Donatore, come il Pastore che dà la vita per le sue pecore. Ed è questo che ci attira sotto l'influenza della Sua graziosa signoria. Non possiamo resistere alla dolce forza di quell'irresistibile appello: "Vieni a me, perché io sono Uno che ti dà tutto ciò che sono". Questo è il fascino di Cristo, per cui le sue pecore sono attirate ai suoi piedi. 'Io, se sarò innalzato dalla croce, attirerò tutti a me'.
III. Era sia Dio che uomo . ‑ Eppure noi associamo questa affermazione interamente a ciò che chiamiamo l'umanità del Signore. Ma la fede cattolica afferma che Cristo Gesù era sia Dio che uomo; Colui che in tutte le sue azioni più umane è ancora, nondimeno, il Verbo eterno di Dio. La sua grazia vincente ha in sé la potenza di Dio stesso. È la manifestazione della Parola, la rivelazione di ciò che Dio è in se stesso.
Se Gesù l'Uomo è tenero e mite, allora Dio il Verbo è mite e tenero; Dio, la Parola, è comprensivo, gentile, umile, indulgente, leale, amorevole e vero. È Dio la Parola che non può trattenersi per amore nostro e viene con una compassione travolgente per cercare e salvare i perduti. Il Figlio dell'uomo è il Figlio di Dio; e perciò sappiamo e ringraziamo Dio per questo, che è la natura benedetta del Figlio stesso, nella sua sostanza eterna, che ha trovato la sua vera e congeniale delizia nel venire non per essere servito, ma per servire, e «per dare La sua vita è un riscatto per molti».
IV. La rivelazione del Padre . ‑ Ricordiamo a sufficienza che è il Padre che il racconto evangelico avvicina, rende visibile? che avvicinandoci a Cristo, sotto la forte pressione dell'amore incondizionato, siamo attratti a Dio, il Padre eterno, reso presente e intelligibile nel suo Figlio?
Rev. Canon H. Scott Holland.