OSSERVAZIONI RELIGIOSE

'Possono i figli della camera da letto piangere, finché lo sposo è con loro? ma verranno i giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno».

Matteo 9:15

Le osservanze devono essere secondarie. Così san Paolo dice ai Galati che ha paura di loro, perché osservano giorni e mesi, e tempi e anni. Ai suoi tempi e nelle sue circostanze c'era chiaramente qualcosa che gli faceva gettare il suo peso principale sulla bilancia contro tutte le osservanze.

I. La ragione delle osservanze .— Nostro Signore, rispondendo alla domanda dei farisei, perché i suoi discepoli non digiunassero, ci dà la misura precisa di tutte queste osservanze. Se avessimo lo Sposo sempre con noi, non avremmo mai bisogno di loro. Ma lo Sposo qualche volta ci lascia, e allora non possiamo più farne a meno. Egli ci ha lasciato e la Chiesa ha trovato proprio ciò che Egli aveva predetto, ciò che era superfluo mentre era rimasto, è diventato necessario quando se n'era andato.

II. La Chiesa ha bisogno di loro .— La Chiesa ha scoperto che doveva fare ciò che nostro Signore aveva implicato che avrebbe dovuto fare, provvedere ai bisogni della natura umana nel modo ordinario e stabilire regole per mantenere vivo il calore e il potere della fede, proprio poiché le regole sono fatte per gli scopi di qualsiasi società umana ordinaria. Siamo tentati di immaginare che queste osservanze debbano essere un ostacolo, non un aiuto; che ciò che si vuole sono potere, e vita, e passione, stagioni non ricorrenti, e ricordi di grandi eventi, e servizi nell'ordine dovuto. Ma non è così. Si vogliono vita e potere; ma non sono ostacolati dalle regole della vita religiosa; e intanto quelle stesse regole spesso li aiutano nella loro debolezza.

III. Gli individui ne hanno bisogno . — Ciò che vale per la Chiesa vale per ciascuno di noi. Le osservanze hanno due usi per ogni anima. Se il Signore è assente, è da loro che lo cerchiamo. Se il Signore è presente, è da loro che lo incontriamo.

Arcivescovo Tempio.

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