Matteo 9:15

CAPITOLO 9 _1. Un uomo paralitico guarito. ( Matteo 9:1 .) 2. La chiamata di Matteo ( Matteo 9:9 .) 3. Con i pubblicani ei peccatori. ( Matteo 9:10 ._ _) 4. La questione dei discepoli di Giovanni. ( Matteo 9:14 .) 5. La richiesta del sovrano.( Matteo 9:18 .) 6. La donna guarita da un flusso di sangue. ( Matteo 9:20 ._ ) 7. La fanciulla risuscitata dai morti. ( M

MANGIARE CON I PECCATORI Matteo 9:9 PAROLE INTRODUTTIVE Per la nostra parola d'inizio abbiamo scelto il primo versetto dello studio "Egli vide un uomo, * * seduto al ricettacolo dell'usanza: e gli disse: Seguimi. Ed egli si alzò e lo seguì". C'è qualcosa in questo che è così semplice e così diretto che ci attrae. Ha tutti i segni della genuinità. 1. NON C'ERANO DETTAGLI A RIGUARDO. Non c'era esibizione, come se Matteo fosse un vero eroe, e avesse bisogno di un grande elogio per il suo atto nel lasciare la sede della consuetudine con un preavviso così breve. Non c'era squillo di trombe, come se Cristo avesse fatto irruzione con successo nelle classi superiori e avesse ottenuto un seguace tra i pubblicani. Non c'erano grandi titoli sui giornali del mattino sul grande successo che assisteva al ministero del Signore. È tutto affermato in modo così c

Tornato nella sua stessa città, Cafarnao, gli ha portato un uomo totalmente indifeso, disteso su un letto. Questo caso di paralisi è indicativo degli effetti completamente debilitanti del peccato: l'uomo è lasciato senza forza a causa delle sue devastazioni. Nulla si dice del fatto che sia stato deluso da altri dal tetto della casa, o altri dettagli (come in Marco e Luca), perché lo scopo di Matteo è semplicemente quello di enfatizzare l'autorità del re sulla malattia. Quell'autorità è stata vista sulla carne, sul mondo e sul diavolo: ora è vista chiaramente sulla malattia, tipica degli effetti del peccato. Il Signore tiene conto della "loro fede", perché coloro che lo hanno portato avevano fiducia nella grazia del Signore Gesù, come evidentemente l'uomo stesso. Ma prima gli dà la certezza di una benedizione molto più grande della guarigione del corpo. Con tenero incoraggiamento gli dice...

[BIBLIOGRAFIA] Filii sponsi, _greco: uioi tou numphonos, so filius pacis, filius mortis, &c._...

Matteo 9:15 Uso delle osservanze. I. A prima vista sembra che una religione spirituale elimini del tutto le osservanze. E c'è un senso in cui questo è sempre il caso, e ci sono occasioni in cui tutte le osservanze vengono del tutto eliminate. Perché è innegabile che le osservanze devono essere secondarie, e se sono elevate al primo rango sono fuori luogo. Così san Paolo dice ai Galati che ne ha paura, perché osservano giorni e mesi, e tempi e anni. E tutto il tenore del suo insegnamento corrisponde, e ci ricorda perennemente il suo stesso detto: "Avendo cominciato nello spirito, siete ora resi perfetti nella carne?" Ai suoi tempi e nelle sue circostanze c'era chiaramente qualcosa che lo faceva gettare il suo peso principale nella bilancia contro ogni osservanza. II. Nostro Signore, però, nel rispondere alla domanda dei farisei, perché i suoi discepoli non digiunassero, c

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

E Gesù disse loro: Possono i figliuoli della camera da sposa essere in lutto, finché lo sposo è con loro? ma verranno i giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno. Possono i figli della camera della sposa - Νυμφωνος. O, νυμφιου, sposo, come il Cod. Bezae e diverse versioni ce l'hanno. Queste persone erano i compagni dello sposo, che lo accompagnavano a casa del suocero quando andava a portare la sposa a casa sua. La festa delle nozze tra i Giudei durò sette giorni; ma la nuova sposata era considerata una sposa per trenta giorni. Le feste di matrimonio erano momenti di straordinaria festa, e persino di sommossa, tra diverse persone dell'est. Quando lo sposo sarà loro tolto, ecc. - C'era un digiuno annuale osservato nella Chiesa primitiva, chiamato dai nostri antenati il ​​digiuno primaverile, e, da noi, Quaresima; dai greci τεσσερακοϚη, e dai latini, Quadrigessima. Mol...

E Gesù disse loro: Possono i figli dello sposo fare cordoglio, finché lo sposo è con loro? ma verranno i giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno. ver. 15. _E Gesù disse loro_ : Egli fa scusa per i suoi discepoli accusati; così fa ancora alla destra del suo Padre celeste, non rispondendo a tutte le accuse mosse contro di noi, come nostro avvocato, _a _ 1 Giovanni 2:1 , apparendo per noi come il dottore fa per il suo cliente, Ebrei 9:24 , aprendo la sua causa e perorando la sua causa. Egli ci aiuta anche a chiedere scusa a Dio per noi stessi, 2 Corinzi 7:11 , e si aspetta che, secondo l'occasione, dovremmo scusarci gli uni per gli altri, quando diffamati e mal riferiti dal mondo.

_ALLORA SI AVVICINARONO A LUI I DISCEPOLI DI GIOVANNI, DICENDO: PERCHÉ NOI E I FARISEI DIGIUNIAMO SPESSO, MA I TUOI DISCEPOLI _ _NON __DIGIUNANO __?_ Nessun commento JFB su questi versi....

_OSSERVAZIONI RELIGIOSE_ 'Possono i figli della camera da letto piangere, finché lo sposo è con loro? ma verranno i giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno». Matteo 9:15 Le osservanze devono essere secondarie. Così san Paolo dice ai Galati che ha paura di loro, perché osservano giorni e mesi, e tempi e anni. Ai suoi tempi e nelle sue circostanze c'era chiaramente qualcosa che gli faceva gettare il suo peso principale sulla bilancia contro tutte le osservanze. I. LA RAGIONE DELLE OSSERVANZE .— Nostro Signore, rispondendo alla domanda dei farisei, perché i suoi discepoli non digiunassero, ci dà la misura precisa di tutte queste osservanze. Se avessimo lo Sposo sempre con noi, non avremmo mai bisogno di loro. Ma lo Sposo qualche volta ci lascia, e allora non possiamo più farne a meno. Egli ci ha lasciato e la Chiesa ha trovato proprio ciò