Matteo 9:2

CAPITOLO 9 _1. Un uomo paralitico guarito. ( Matteo 9:1 .) 2. La chiamata di Matteo ( Matteo 9:9 .) 3. Con i pubblicani ei peccatori. ( Matteo 9:10 ._ _) 4. La questione dei discepoli di Giovanni. ( Matteo 9:14 .) 5. La richiesta del sovrano.( Matteo 9:18 .) 6. La donna guarita da un flusso di sangue. ( Matteo 9:20 ._ ) 7. La fanciulla risuscitata dai morti. ( M

INTERROGAZIONI E CRITICHE CONTRO CRISTO Matteo 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE Gesù Cristo è venuto tra gli uomini e si è annunciato come un mandato del Padre. Rivendicò ogni attributo della Divinità, si annunziò come Mandato dall'alto, compiendo l'opera, pronunciando le parole e compiendo la volontà del Padre. Dobbiamo ammettere subito che Egli era tutto ciò che affermava di essere, oppure era il più grande impostore tra i fanatici religiosi che il mondo abbia mai conosciuto. Non è difficile immaginare le domande ei timori che riempivano un sacerdozio zelante nel mantenere la propria presunta dignità e autorità. La gente comune Lo ascoltava volentieri, mentre i "capi" Lo incontravano con dubbie dispute e domande, con cui cercavano di allontanarlo dalla fiducia e dall'amore del popolo. Alcune di queste domande sono davanti a noi in questo studio e presenteremo alcune dell

Tornato nella sua stessa città, Cafarnao, gli ha portato un uomo totalmente indifeso, disteso su un letto. Questo caso di paralisi è indicativo degli effetti completamente debilitanti del peccato: l'uomo è lasciato senza forza a causa delle sue devastazioni. Nulla si dice del fatto che sia stato deluso da altri dal tetto della casa, o altri dettagli (come in Marco e Luca), perché lo scopo di Matteo è semplicemente quello di enfatizzare l'autorità del re sulla malattia. Quell'autorità è stata vista sulla carne, sul mondo e sul diavolo: ora è vista chiaramente sulla malattia, tipica degli effetti del peccato. Il Signore tiene conto della "loro fede", perché coloro che lo hanno portato avevano fiducia nella grazia del Signore Gesù, come evidentemente l'uomo stesso. Ma prima gli dà la certezza di una benedizione molto più grande della guarigione del corpo. Con tenero incoraggiamento gli dice...

_I tuoi peccati ti sono perdonati. Non troviamo che il malato abbia chiesto questo; ma era il beneficio molto più grande, e che ciascuno dovrebbe preferire alla salute del corpo. (Witham) --- Dice questo, perché ha voluto dichiarare la causa della malattia, e rimuoverla, prima di rimuovere la malattia stessa. Potrebbe anche desiderare di mostrare al paralitico ciò per cui avrebbe dovuto pregare in primo luogo._ _(Menochio) --- Il malato chiede la salute del corpo, ma Cristo prima gli restituisce la salute dell'anima, per due motivi: 1°. Ciò potrebbe insinuare agli spettatori che l'intento principale della sua venuta nel mondo era di curare i mali dell'anima e di far loro sapere che la cura spirituale dovrebbe essere maggiormente desiderata e richiesta. Le infermità corporali, come apprendiamo in molti luoghi del testo sacro, sono solo la conseguenza dei peccati del malato._ In San Giova...

Matteo 9:1 Gesù e la tristezza più profonda dell'uomo. I. "Gesù vide la loro fede". Gesù non vedeva la loro fede perché non c'era in loro nessun'altra qualità lodevole che Lui potesse vedere; c'era il loro comune attaccamento al loro sfortunato amico. Ma senza la loro fede il loro affetto per l'amico non avrebbe potuto legarlo nelle sue sofferenze e miserie con il Cristo nella sua guarigione e nella sua pace. Fu perché credevano in Lui che portarono l'uomo a Lui. E Gesù vide la loro fede in Lui, ea causa della loro fede gli diede l'opportunità di vedere il loro amore per l'uomo. II. Vide qualcosa nell'uomo che era un male più grande della paralisi. Gli amici pensavano che la sua paralisi fosse una ragione sufficiente per portare l'uomo. Ma Cristo subito, vedendo la loro fede, pensò al peccato dell'uomo. Era stato chiamato Gesù, perché doveva salvare il suo popolo dai suoi pecca

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

Ed ecco, gli portarono un paralitico, disteso su un letto: e Gesù, vedendo la loro fede, disse ai paralitici; Figlio, sii di buon animo; i tuoi peccati ti siano perdonati. Malato di paralisi - Vedi Matteo 4:24 . Sdraiati su un letto - Κλινης, un divano o un divano, ad esempio sdraiati durante i pasti. Vedendo la loro fede - La fede del paralitico e la fede di coloro che lo hanno portato; vedi su Marco 2:4 (nota). Rallegrati - Θαρσει τεκνον, figlio, fatti coraggio! Probabilmente cominciò a scoraggiarsi, e Cristo parlò così per sostenere la sua fede. I tuoi peccati ti siano perdonati - Il male morale è stato la causa di tutti i mali naturali nel mondo. Cristo va alla fonte della malattia, che è il peccato; ea quella come causa procacciatrice dovremmo riferirci in tutte le nostre afflizioni. È pro

Ed ecco, gli condussero un uomo malato di paralisi, che giaceva su un letto: e Gesù, vedendo la loro fede, disse al malato di paralisi; Figlio, sii di buon animo; i tuoi peccati ti siano perdonati. ver. 2. _Gli portarono un uomo malato, ecc. _] Mostra che amiamo la misericordia ai nostri amici malati di peccato, portali alle ordinanze, presentali a quel Sole di giustizia che ha la guarigione sotto le sue ali. Per un medico onnipotente nessuna malattia può essere incurabile. Egli è altrettanto capace e altrettanto pronto a guarire coloro che gli sono stati portati. Non ha perso nulla per il cielo, certo. Ma come Aaronne, sebbene non potesse lamentarsi dei suoi figli morti, perché come sommo sacerdote entrò nel luogo santo, tuttavia conservava gli affetti e le viscere di un padre; così il Signore Cristo, sebbene sia in cielo, non è meno amorevole e generoso per il suo che quando era nella...

_ED EGLI SALÌ SU UNA NAVE, PASSÒ OLTRE, E VENNE NELLA SUA PROPRIA CITTÀ._ Questo incidente sembra seguire in ordine di tempo la guarigione del lebbroso ( Matteo 8:1 ). Per l'esposizione si vedano le note a Marco 2:1 ....

_COOPERAZIONE NELLA RELIGIONE_ 'Ed ecco, gli portarono un paralitico, disteso su un letto: e Gesù, vedendo la loro fede, disse ai paralitici; Figlio, sii di buon animo; i tuoi peccati ti sono perdonati.' Matteo 9:2 San Marco e San Luca danno un resoconto molto più completo della guarigione dei paralitici di quanto non faccia Matteo. I. UNA 'MORTE NELLA VITA'. — La paralisi è stata giustamente chiamata "una morte in vita", "una morte vivente"; e non possiamo rintracciare la sua esatta controparte nell'essere spirituale dell'uomo? Non ci sono forse decine di migliaia tra di noi che, per cause diverse, non sempre per colpa loro, per ignoranza o cattiva educazione, per ambiente corrotto e cattivi compagni, quanto per indifferenza innata e amore per il vizio, sono spiritualmente 'passati? sentimento,' impermeabile al senso più fine, e alla vita più alta, della temp