Matteo 9:10

CAPITOLO 9 _1. Un uomo paralitico guarito. ( Matteo 9:1 .) 2. La chiamata di Matteo ( Matteo 9:9 .) 3. Con i pubblicani ei peccatori. ( Matteo 9:10 ._ _) 4. La questione dei discepoli di Giovanni. ( Matteo 9:14 .) 5. La richiesta del sovrano.( Matteo 9:18 .) 6. La donna guarita da un flusso di sangue. ( Matteo 9:20 ._ ) 7. La fanciulla risuscitata dai morti. ( M

INTERROGAZIONI E CRITICHE CONTRO CRISTO Matteo 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE Gesù Cristo è venuto tra gli uomini e si è annunciato come un mandato del Padre. Rivendicò ogni attributo della Divinità, si annunziò come Mandato dall'alto, compiendo l'opera, pronunciando le parole e compiendo la volontà del Padre. Dobbiamo ammettere subito che Egli era tutto ciò che affermava di essere, oppure era il più grande impostore tra i fanatici religiosi che il mondo abbia mai conosciuto. Non è difficile immaginare le domande ei timori che riempivano un sacerdozio zelante nel mantenere la propria presunta dignità e autorità. La gente comune Lo ascoltava volentieri, mentre i "capi" Lo incontravano con dubbie dispute e domande, con cui cercavano di allontanarlo dalla fiducia e dall'amore del popolo. Alcune di queste domande sono davanti a noi in questo studio e presenteremo alcune dell

Tornato nella sua stessa città, Cafarnao, gli ha portato un uomo totalmente indifeso, disteso su un letto. Questo caso di paralisi è indicativo degli effetti completamente debilitanti del peccato: l'uomo è lasciato senza forza a causa delle sue devastazioni. Nulla si dice del fatto che sia stato deluso da altri dal tetto della casa, o altri dettagli (come in Marco e Luca), perché lo scopo di Matteo è semplicemente quello di enfatizzare l'autorità del re sulla malattia. Quell'autorità è stata vista sulla carne, sul mondo e sul diavolo: ora è vista chiaramente sulla malattia, tipica degli effetti del peccato. Il Signore tiene conto della "loro fede", perché coloro che lo hanno portato avevano fiducia nella grazia del Signore Gesù, come evidentemente l'uomo stesso. Ma prima gli dà la certezza di una benedizione molto più grande della guarigione del corpo. Con tenero incoraggiamento gli dice...

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

E avvenne che, mentre Gesù sedeva a tavola in casa, ecco, vennero molti pubblicani e peccatori e si sedettero con lui e con i suoi discepoli. Sab a carne in casa - Viz. di Matteo, che sembra, da Luca 5:29 , fece grande festa per l'occasione, testimoniando così la sua gratitudine per l'onore fattogli; e affinché i suoi amici e conoscenti potessero trarre profitto dall'insegnamento del suo nuovo maestro, li invita al divertimento che fu onorato dalla presenza di Cristo. I suoi compagni, a quanto pare, non erano del tipo più lodevole. Erano pubblicani (vedi Matteo 5:46 ) e peccatori, αμαρτωλοι, una parola che credo in generale significhi pagani, in tutti i Vangeli e in diverse altre parti del Nuovo Testamento. Cfr., tra gli altri, Ma

E avvenne, mentre Gesù sedeva a tavola in casa, ecco, molti pubblicani e peccatori vennero e si sedettero con lui ei suoi discepoli. ver. 10. _Mentre Gesù sedeva a tavola in casa_ ] Matteo banchettò Cristo, per la gioia della sua conversione. Sì, faceva una festa, una festa da re, una festa molto sontuosa, come dice la parola di san Luca, e teneva una casa aperta, una tavola per tutti i venienti _. _Come i principi alla loro incoronazione riempiono le strade di monete, fanno scorrere il vino nei condotti, liberano i prigionieri, ecc.; Ecco. "Uccidi il vitello grasso, e allegriamoci", disse al ritorno del figlio, Luca 15:23 . Quando un peccatore si pente, ci sono grandi feste e feste in cielo: strumenti musicali sono messi nelle mani degli angeli e canti nelle loro bocche. Com'era ben pagato Zaccheo, quando la salvezza era tornata a casa sua! Quando una volta Dio si riconcil

_E AVVENNE CHE, MENTRE GESÙ SEDEVA A TAVOLA IN CASA, ECCO, VENNERO MOLTI PUBBLICANI E PECCATORI E SI SEDETTERO CON LUI E CON I SUOI DISCEPOLI._ E avvenne che Gesù sedeva a tavola in casa. La modestia del nostro evangelista appare qui in modo significativo. Luca dice ( Luca 5:29 ) che "Levi gli fece un grande banchetto", o 'ricevimento' х _DOCHEEN_ ( G1403 ) _MEGALEEN_ ( G3173 ], mentre Matteo dice semplicemente: "Si sedette a tavola " e Marco e Luca dicono che era nella "casa propria" di Levi, mentre Matteo dice semplicemente: "Si è seduto a tavola in casa." Se questa festa è stata fatta ora, o non fino a dopo, è un punto di una certa importanza nell'ordine degli eventi, e non concordato tra gli armonici. La probabilità è che non abbia

L'AMICO DEI PECCATORI Matteo 9:9-17 Il nome Levi indica che Matteo discende da una linea sacerdotale. Aveva perso ogni amor proprio per diventare l'aborrito strumento del governo romano, riscuotendo quote sulle mercanzie che attraversavano il lago. Ma nostro Signore vede vene d'oro e gemme preziose nei luoghi più improbabili, e ha individuato l'apostolo ed evangelista in questo disprezzato pubblicano. Ovunque un uomo è trovato da Cristo, Egli si mette a trovare gli altri, e il Signore è disposto a cooperare in ogni sforzo per portare gli altri a conoscerLo. Egli siederà con grazia perfetta tra pubblicani e peccatori, elevandoli al suo livello puro e santo. Si trova sempre dove ci sono anime malate di peccato; e dove i cuori sono affamati di amore e di gioia, Egli è con loro come il loro sposo. Ma la gioia di Cristo si farà la sua impressione. Le forme antiche non saranno s

_Matteo chiamato._       9 E mentre Gesù usciva di là, vide un uomo, di nome Matteo, seduto al ricevimento della consuetudine; e gli disse: Seguimi. Ed egli si alzò e lo seguì. 10 E avvenne che, mentre Gesù sedeva a tavola in casa, ecco, vennero molti pubblicani e peccatori e si sedettero con lui e con i suoi discepoli. 11 E i farisei, veduto _ciò,_ dissero ai suoi discepoli: Perché mangia il vostro Maestro con pubblicani e peccatori? 12 Ma Gesù, udito _ciò,_ disse loro: I sani non hanno bisogno del medico, ma i malati. 13 Ma andate e imparate _che_ cosa significa, avrò misericordia e non sacrific

  AND IT CAME TO PASS, AS JESUS SAT AT MEAT IN THE HOUSE, BEHOLD, MANY PUBLICANS AND SINNERS CAME AND SAT DOWN WITH HIM AND HIS DISCIPLES. Matthew, either upon his own initiative or at the suggestion of Jesus, caused a feast to be prepared, Mark 2:15; Luke 5:29. But here is a significant fact: publicans and sinners were the guests beside Jesus and His disciples. They were reclining, after the Oriental fashion, on special sofas, resting on pillows; scores, possibly hundreds, were present, all of the lowly, the social outcasts of the city, those whom the Pharisees had excommunicated from the synagogues. The latter took offense:...