Matteo 9:11

CAPITOLO 9 _1. Un uomo paralitico guarito. ( Matteo 9:1 .) 2. La chiamata di Matteo ( Matteo 9:9 .) 3. Con i pubblicani ei peccatori. ( Matteo 9:10 ._ _) 4. La questione dei discepoli di Giovanni. ( Matteo 9:14 .) 5. La richiesta del sovrano.( Matteo 9:18 .) 6. La donna guarita da un flusso di sangue. ( Matteo 9:20 ._ ) 7. La fanciulla risuscitata dai morti. ( M

INTERROGAZIONI E CRITICHE CONTRO CRISTO Matteo 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE Gesù Cristo è venuto tra gli uomini e si è annunciato come un mandato del Padre. Rivendicò ogni attributo della Divinità, si annunziò come Mandato dall'alto, compiendo l'opera, pronunciando le parole e compiendo la volontà del Padre. Dobbiamo ammettere subito che Egli era tutto ciò che affermava di essere, oppure era il più grande impostore tra i fanatici religiosi che il mondo abbia mai conosciuto. Non è difficile immaginare le domande ei timori che riempivano un sacerdozio zelante nel mantenere la propria presunta dignità e autorità. La gente comune Lo ascoltava volentieri, mentre i "capi" Lo incontravano con dubbie dispute e domande, con cui cercavano di allontanarlo dalla fiducia e dall'amore del popolo. Alcune di queste domande sono davanti a noi in questo studio e presenteremo alcune dell

Tornato nella sua stessa città, Cafarnao, gli ha portato un uomo totalmente indifeso, disteso su un letto. Questo caso di paralisi è indicativo degli effetti completamente debilitanti del peccato: l'uomo è lasciato senza forza a causa delle sue devastazioni. Nulla si dice del fatto che sia stato deluso da altri dal tetto della casa, o altri dettagli (come in Marco e Luca), perché lo scopo di Matteo è semplicemente quello di enfatizzare l'autorità del re sulla malattia. Quell'autorità è stata vista sulla carne, sul mondo e sul diavolo: ora è vista chiaramente sulla malattia, tipica degli effetti del peccato. Il Signore tiene conto della "loro fede", perché coloro che lo hanno portato avevano fiducia nella grazia del Signore Gesù, come evidentemente l'uomo stesso. Ma prima gli dà la certezza di una benedizione molto più grande della guarigione del corpo. Con tenero incoraggiamento gli dice...

Matteo 9:11 I. La religione de' Farisei era degenerata in una religione di odio e di disprezzo. Non vi era quasi classe che non soffrisse delle loro feroci denunce e del loro sdegnoso disprezzo. Il mondo era diviso in Ebrei e Gentili, e sulla vasta massa dei Gentili essi sembravano una razza condannata senza importanza, come spine che crepitano nella fiamma, creata apparentemente come un mero ostacolo ai grandissimi privilegi del favorito di Dio , l'ebreo. La razza dell'uomo era divisa in uomini e donne, e alle donne guardavano con insolente disprezzo; raccogliendo con cura le loro vesti mentre entravano nella sinagoga, per timore che nemmeno li toccassero. Se questo empio disprezzo fosse il tono normale dei farisei verso i milioni di gentili, di donne, di samaritani, non possiamo immaginare il tipo di sentimenti che devono aver nutrito verso i membri più bassi di quelle classi, ver

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

E i farisei, veduto _ciò_ , dissero ai suoi discepoli: Perché mangia il vostro Maestro con pubblicani e peccatori? Quando i farisei lo videro - Colui che, come un fariseo, non si è mai sentito debitore di infinita misericordia per la propria salvezza, raramente è sollecito della salvezza degli altri. La grazia di Cristo solo ispira l'anima con vera benevolenza. I farisei ipocriti consideravano una contaminazione legale sedere in compagnia di pubblicani e pagani. È certo che coloro che temono Dio non devono associarsi, per scelta, agli operatori d'iniquità, e devono trovarsi con loro solo quando lo richiedono i loro affari secolari, o quando hanno la prospettiva di fare del bene alle loro anime....

E quando i farisei _lo_ videro , dissero ai suoi discepoli: Perché mangia il tuo Signore con pubblicani e peccatori? ver. 11. _E quando i farisei lo videro_ ] Come si vede subito l'invidia. Vedi la descrizione di Ovidio. Βασκαινειν παρα του φαεσι καινειν. I malvagi guardano intorno ai santi, cercando di fare un buco nei loro mantelli; scrutano e curiosano più strettamente di quanto non facesse Labano nella roba di Giacobbe. "Cammina con circospezione", Efesini 5:15 . _Dissero ai suoi discepoli_ ] 1. Non a lui; dove la siepe è più bassa, lì il diavolo salta più presto; come iniziò la sua tentazione con Eva, a parte suo marito. _Calumniare audacter, aliquid saltem adhaerebit,_ è una massima in Machiavelli. È proprietà delle diffamazioni lasciare molte volte una specie di stima inferiore dove non vengono credute. 2. Sembrerebbe che questi ipocriti lo dicano con p

_E I FARISEI, VEDUTO CIÒ, DISSERO AI SUOI DISCEPOLI: PERCHÉ MANGIA IL VOSTRO MAESTRO CON PUBBLICANI E PECCATORI?_ E quando i farisei ["e gli scribi", aggiungono Marco e Luca], lo videro, ["mormorarono" o "mormorarono", dice Luca ( Matteo 9:30 ), e] dissero ai suoi discepoli - non osando mettere loro domanda a Gesù stesso. PERCHÉ MANGIA IL TUO MAESTRO CON PUBBLICANI E PECCATORI? (Vedi la nota a Luca 15:2 )....

L'AMICO DEI PECCATORI Matteo 9:9-17 Il nome Levi indica che Matteo discende da una linea sacerdotale. Aveva perso ogni amor proprio per diventare l'aborrito strumento del governo romano, riscuotendo quote sulle mercanzie che attraversavano il lago. Ma nostro Signore vede vene d'oro e gemme preziose nei luoghi più improbabili, e ha individuato l'apostolo ed evangelista in questo disprezzato pubblicano. Ovunque un uomo è trovato da Cristo, Egli si mette a trovare gli altri, e il Signore è disposto a cooperare in ogni sforzo per portare gli altri a conoscerLo. Egli siederà con grazia perfetta tra pubblicani e peccatori, elevandoli al suo livello puro e santo. Si trova sempre dove ci sono anime malate di peccato; e dove i cuori sono affamati di amore e di gioia, Egli è con loro come il loro sposo. Ma la gioia di Cristo si farà la sua impressione. Le forme antiche non saranno s

_Matteo chiamato._       9 E mentre Gesù usciva di là, vide un uomo, di nome Matteo, seduto al ricevimento della consuetudine; e gli disse: Seguimi. Ed egli si alzò e lo seguì. 10 E avvenne che, mentre Gesù sedeva a tavola in casa, ecco, vennero molti pubblicani e peccatori e si sedettero con lui e con i suoi discepoli. 11 E i farisei, veduto _ciò,_ dissero ai suoi discepoli: Perché mangia il vostro Maestro con pubblicani e peccatori? 12 Ma Gesù, udito _ciò,_ disse loro: I sani non hanno bisogno del medico, ma i malati. 13 Ma andate e imparate _che_ cosa significa, avrò misericordia e non sacrific