Matteo 9:17

CAPITOLO 9 _1. Un uomo paralitico guarito. ( Matteo 9:1 .) 2. La chiamata di Matteo ( Matteo 9:9 .) 3. Con i pubblicani ei peccatori. ( Matteo 9:10 ._ _) 4. La questione dei discepoli di Giovanni. ( Matteo 9:14 .) 5. La richiesta del sovrano.( Matteo 9:18 .) 6. La donna guarita da un flusso di sangue. ( Matteo 9:20 ._ ) 7. La fanciulla risuscitata dai morti. ( M

MANGIARE CON I PECCATORI Matteo 9:9 PAROLE INTRODUTTIVE Per la nostra parola d'inizio abbiamo scelto il primo versetto dello studio "Egli vide un uomo, * * seduto al ricettacolo dell'usanza: e gli disse: Seguimi. Ed egli si alzò e lo seguì". C'è qualcosa in questo che è così semplice e così diretto che ci attrae. Ha tutti i segni della genuinità. 1. NON C'ERANO DETTAGLI A RIGUARDO. Non c'era esibizione, come se Matteo fosse un vero eroe, e avesse bisogno di un grande elogio per il suo atto nel lasciare la sede della consuetudine con un preavviso così breve. Non c'era squillo di trombe, come se Cristo avesse fatto irruzione con successo nelle classi superiori e avesse ottenuto un seguace tra i pubblicani. Non c'erano grandi titoli sui giornali del mattino sul grande successo che assisteva al ministero del Signore. È tutto affermato in modo così c

Tornato nella sua stessa città, Cafarnao, gli ha portato un uomo totalmente indifeso, disteso su un letto. Questo caso di paralisi è indicativo degli effetti completamente debilitanti del peccato: l'uomo è lasciato senza forza a causa delle sue devastazioni. Nulla si dice del fatto che sia stato deluso da altri dal tetto della casa, o altri dettagli (come in Marco e Luca), perché lo scopo di Matteo è semplicemente quello di enfatizzare l'autorità del re sulla malattia. Quell'autorità è stata vista sulla carne, sul mondo e sul diavolo: ora è vista chiaramente sulla malattia, tipica degli effetti del peccato. Il Signore tiene conto della "loro fede", perché coloro che lo hanno portato avevano fiducia nella grazia del Signore Gesù, come evidentemente l'uomo stesso. Ma prima gli dà la certezza di una benedizione molto più grande della guarigione del corpo. Con tenero incoraggiamento gli dice...

_Vino nuovo in vecchie bottiglie. [3] Questi vasi erano fatti di otri, o erano otri di cuoio, nei quali si trasportava e si conservava il vino. (Witham) --- Erano fatti di pelli di capra preparate e cucite insieme, come è comune in Spagna e in altri paesi del sud fino ad oggi. (Haydock) --- dovevano aspettare di essere rinnovati dallo Spirito Santo, prima di poter entrare con vantaggio sulle dure vie della penitenza. (Bibbia di Vence)_ [BIBLIOGRAFIA] In uteres, _greco: eis askous, uteres ex corio._...

Matteo 9:17 C'è una freschezza sempre viva nelle parole di Gesù, come sono registrate nei Vangeli. Nel leggerli non siamo con mera curiosità antiquaria a studiare la storia di eventi del tutto estranei a noi stessi, oa ricordare uno stato della società che appartiene interamente al passato sepolto; piuttosto ci troviamo di fronte a profezie di un futuro sempre ricorrente e ad anticipazioni dei principi che possono essere applicati all'interpretazione dei grandi problemi morali e religiosi della società moderna. Collegato in modo sicuro sotto la lettera delle espressioni originali, si trova pronto per la nostra apprensione lo spirito eterno, che potrebbe essere la nostra guida infallibile nella pratica. Una tale vitalità di enunciazione la possiamo sicuramente scorgere nel detto parabolico del testo. I. Qual è l'interpretazione di queste parabole della nuova toppa sulla vecchia

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

Né gli uomini mettono vino nuovo in otri vecchi; altrimenti gli otri si rompono e il vino si esaurisce e gli otri periscono; ma si mette vino nuovo in otri nuovi e si conservano entrambi. Vino nuovo in otri vecchi - È ancora usanza, nei paesi orientali, fare le proprie bottiglie di otri di capra: se queste sono state vecchie, e vi si metteva vino nuovo, la violenza della fermentazione deve necessariamente farle scoppiare; e quindi si impiegavano bottiglie di nuova fabbricazione allo scopo di mettere quel vino che non aveva ancora fatto il suo stato di fermentazione. Gli istituti di Cristo, e quelli dei farisei, non potrebbero mai essere messi d'accordo: un tentativo di combinare i due sistemi sarebbe tanto assurdo quanto distruttivo. L'antica alleanza lasciò il posto alla nuova, che fu il suo completamento e la sua fine; ma con quel vecchio patto il nuovo non può essere incorporato. La...

Né gli uomini mettono vino nuovo in otre vecchie: altrimenti le bottiglie si rompono, e il vino si esaurisce, e le bottiglie periscono: ma si mette vino nuovo in otri nuove, ed ambedue si conservano. ver. 17. _Né gli uomini mettono vino nuovo_ ] Nell'anno di grazia 340 sorsero alcuni eretici detti _Ascitae_ o _Utricularii,_ portabottiglie, perché portavano una bottiglia sulle spalle, affermando che non erano veri cristiani che non lo facessero; e adducendo questo testo per se stessi, come se fossero le uniche nuove bottiglie riempite di vino nuovo. Onde quei _districtissimi monachi,_ monaci puritani (come si traduce uno), che si facevano croci di legno, e se le portavano sulle spalle, supplicavano continuamente Matteo 16:24 ; fare per loro. Questo era, come dice il signor Tyndale in un altro caso, pensare di placare la loro sete succhiando la ciotola della birra.

_ALLORA SI AVVICINARONO A LUI I DISCEPOLI DI GIOVANNI, DICENDO: PERCHÉ NOI E I FARISEI DIGIUNIAMO SPESSO, MA I TUOI DISCEPOLI _ _NON __DIGIUNANO __?_ Nessun commento JFB su questi versi....

L'AMICO DEI PECCATORI Matteo 9:9-17 Il nome Levi indica che Matteo discende da una linea sacerdotale. Aveva perso ogni amor proprio per diventare l'aborrito strumento del governo romano, riscuotendo quote sulle mercanzie che attraversavano il lago. Ma nostro Signore vede vene d'oro e gemme preziose nei luoghi più improbabili, e ha individuato l'apostolo ed evangelista in questo disprezzato pubblicano. Ovunque un uomo è trovato da Cristo, Egli si mette a trovare gli altri, e il Signore è disposto a cooperare in ogni sforzo per portare gli altri a conoscerLo. Egli siederà con grazia perfetta tra pubblicani e peccatori, elevandoli al suo livello puro e santo. Si trova sempre dove ci sono anime malate di peccato; e dove i cuori sono affamati di amore e di gioia, Egli è con loro come il loro sposo. Ma la gioia di Cristo si farà la sua impressione. Le forme antiche non saranno s