Matteo 9:23

CAPITOLO 9 _1. Un uomo paralitico guarito. ( Matteo 9:1 .) 2. La chiamata di Matteo ( Matteo 9:9 .) 3. Con i pubblicani ei peccatori. ( Matteo 9:10 ._ _) 4. La questione dei discepoli di Giovanni. ( Matteo 9:14 .) 5. La richiesta del sovrano.( Matteo 9:18 .) 6. La donna guarita da un flusso di sangue. ( Matteo 9:20 ._ ) 7. La fanciulla risuscitata dai morti. ( M

Tornato nella sua stessa città, Cafarnao, gli ha portato un uomo totalmente indifeso, disteso su un letto. Questo caso di paralisi è indicativo degli effetti completamente debilitanti del peccato: l'uomo è lasciato senza forza a causa delle sue devastazioni. Nulla si dice del fatto che sia stato deluso da altri dal tetto della casa, o altri dettagli (come in Marco e Luca), perché lo scopo di Matteo è semplicemente quello di enfatizzare l'autorità del re sulla malattia. Quell'autorità è stata vista sulla carne, sul mondo e sul diavolo: ora è vista chiaramente sulla malattia, tipica degli effetti del peccato. Il Signore tiene conto della "loro fede", perché coloro che lo hanno portato avevano fiducia nella grazia del Signore Gesù, come evidentemente l'uomo stesso. Ma prima gli dà la certezza di una benedizione molto più grande della guarigione del corpo. Con tenero incoraggiamento gli dice...

_E quando Gesù... vide i menestrelli. Era usanza tra gli ebrei ai funerali assumere persone per fare musica dolente e grandi lamenti. (Witham) --- Ovidio menziona anche il lugubre assistente musicale ai funerali. --- Cantabat m\'9cstis tibia funeribus. (4. Veloce.)_...

Matteo 9:18 , MATTEO 9:23 La risurrezione della figlia di Giairo. I. I miracoli della resurrezione dai morti, di cui questo è il primo, sono sempre stati considerati i più potenti risultati della potenza di Cristo; e con giustizia. Sono anche quelli in cui l'incredulità è più pronta a inciampare, stando in contrasto più diretto di qualsiasi altro con tutto ciò che la nostra esperienza ha conosciuto. Il confine tra salute e malattia non è definitivamente fissato; le due condizioni si fondono l'una nell'altra e il passaggio da questa a quella è frequente. Allo stesso modo si alternano tempeste a calme; il più feroce tumulto degli elementi finalmente si placa; e la parola di Cristo, che calmò la tempesta, non fece che anticipare e realizzare in un momento ciò che le stesse condizioni d

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

E quando Gesù entrò nella casa del capo e vide i menestrelli e il popolo che facevano rumore, vide i menestrelli e il popolo che facevano rumore - Αυλητας, zampognari; anglosassone i fischiatori; Gotici, haurngans haurngandans, i suonatori di corno che soffiano con le corna. Quasi uguale ai pipublasara, i pipai degli isolani: perché tra tutte quelle nazioni i lamenti funebri accompagnati da strumenti così rozzi, venivano fatti alla morte dei parenti. Che le pipe fossero in uso tra gli ebrei, in tempi di calamità o di morte, è evidente da Geremia 48:36 . E tra i Greci e i Romani, come tra gli Ebrei, venivano ingaggiate persone apposta per seguire le processioni funebri con lamenti. Vedi Geremia 9:17 ; Amos 5:16 . A

E quando Gesù entrò nella casa del capo, e vide i menestrelli e il popolo che facevano chiasso, ver. 23. _Vide i menestrelli, ecc. _] Un'usanza pagana si è insinuata tra gli ebrei, poiché molti simili sono ora tra i papisti, che sono quindi chiamati pagani, Apocalisse 11:2 . " _Cantabat moestis tibia funeribus._ " Ovidio. _La fanciulla non è morta, ma dorme_ ] La morte non è che un sonno per i santi; _a_ e come il sonno del lavoratore è dolce per lui, così la morte è graditissima a coloro che hanno sofferto di più. _Vedi Trapp in "_ Gv 11:11 _"_ a _Plato Mortem ait esse_ οιον υπνον, _in Apol. Socr._...

_MENTRE DICEVA LORO QUESTE COSE, ECCO, VENNE UN CERTO CAPO, E LO ADORÒ, DICENDO: MIA FIGLIA È GIÀ MORTA; MA VIENI E IMPONI LA TUA MANO SU DI LEI, ED ELLA VIVRÀ._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 5:21 . Versi 27-34: Questi due miracoli sono registrati solo da Matteo....

SIGNORE DELLA VITA E DELLA MORTE Matteo 9:18-26 Nessun dolore fa appello a Cristo invano. Si alza sempre per seguirlo. Come Suoi discepoli, seguiamo sempre dove Egli conduce. Ci è permesso di essere Suoi collaboratori e di aiutare con la nostra simpatia, le nostre preghiere e la nostra fede. La fede di questa povera donna era molto imperfetta. Credeva che ci fosse virtù nel Suo vestito, come il ritualista negli emblemi della Sua morte. Si preoccupava più della sua guarigione che del guaritore. Era piena di paura e tremore. Ma il suo tocco era una magnifica prova della sua fede. Potrebbe essere leggero come un piumino, ma era abbastanza. Non afferrare, ma toccare leggermente! L'incidente all'inizio turbò Giairo per il suo ritardo; ma dopo lo aiutò. Forse gli era permesso per rafforzare la sua fede e così prepararlo ad incontrare la novella poi sulla via per lui. Riesce a s

_La figlia del sovrano è cresciuta._       18 Mentre diceva loro queste cose, ecco, venne un certo capo e lo adorò, dicendo: Mia figlia è già morta; ma vieni e metti la tua mano su di lei, ed ella vivrà. 19 E Gesù, levatosi, lo seguì, e _così fecero i_ suoi discepoli. 20 Ed ecco, una donna, malata di sangue da dodici anni, venne dietro di _lui_ e toccò l'orlo della sua veste: 21 perché diceva dentro di sé: Se posso solo toccare la sua veste, sarò sana .   22 Ma Gesù lo voltò e, vedutala, disse: Figlia, consolati! la tua fede ti ha sanato. E la donna fu sanata da quell'ora. 23 E quando Gesù entrò