Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 9:9
OBBEDIENZA COSTANTE
'E come Gesù uscì di là, vide un uomo, di nome Matteo, seduto al ricevimento della consuetudine: e gli disse: Seguimi. Ed egli si alzò e lo seguì.'
Ciò che è notevole in Matteo è che non si è alzato dai suoi affari e ha seguito Cristo, ma che era preparato per la chiamata.
I. La personalità dominante di Nostro Signore . — Matteo sentì il tocco della Sua autorità; Gli sguardi d'amore di Cristo scrutarono le profondità della sua anima. L'intera scena è un mirabile esempio del modo in cui nostro Signore ha operato per la salvezza degli uomini. I riformatori umani hanno comunemente iniziato rimodellando le istituzioni e facendo modificare le leggi, in base al principio che le buone istituzioni renderanno gli uomini buoni. Cominciò dall'altra parte e andò dritto alle anime degli uomini. Era un ministero personale. E questo metodo ha lasciato in eredità alla sua Chiesa, affinché esercitasse un ministero personale.
II. La testimonianza dell'esperienza .-Dio ci ha condotti a se stesso per mezzo dell'influenza e dell'esempio personali, come Cristo chiamò Matteo con una chiamata personale e individuale. Ripercorrendo la nostra storia spirituale, ricordiamo la tenera influenza dei nostri genitori; il volto ben ricordato di un insegnante gentile e amorevole; gli esempi controllanti di amici cari e fidati, e riconosciamo che Dio stava lavorando per e su di noi attraverso tutti questi, che erano vasi della Sua scelta per portare a casa la Sua verità ai nostri cuori.
III. 'Seguimi.' —Noi nel nostro tempo e modo diciamo le parole a coloro tra i quali viviamo giorno per giorno. Se non le diciamo apertamente, le diciamo con l'esempio silenzioso e l'influenza inconscia; in un modo o nell'altro stiamo attirando altri dietro di noi, a somiglianza più vicina alla vita di Cristo o più lontano da essa.
Arcidiacono Mackarness.
Illustrazione
"Nella storia classica leggiamo come la lira di Orfeo incantò con la sua musica non solo le fiere ma anche gli stessi alberi e le rocce, così che si mossero dai loro luoghi per seguirlo: così Cristo, il nostro celeste Orfeo, con la musica del suo parola benevola, attira dietro di sé coloro che sono meno suscettibili agli influssi benigni delle bestie, degli alberi e delle pietre, anche le povere anime indurite, insensate, peccatrici. Lascia che suoni la sua arpa d'oro e sussurri nel tuo cuore: "Vieni, seguimi", e tu, come un altro Matteo, sarai vinto'.
(SECONDO SCHEMA)
CONVERSIONE E CONFESSIONE
Matteo ci viene presentato molto brevemente nel brano citato come nostro testo.
I. La chiamata .—La chiamata arrivò a Cafarnao, quel porto di mare trafficato sulla riva del mare di Galilea. Ecco un uomo che amava i soldi. Deve farlo, perché era solo la pressione della determinazione suprema che poteva far assumere a un figlio di Abramo la posizione ostracizzata di uno che coltivava le tasse del popolo romano. Gesù lo conosceva bene, e l'occhio onniveggente di Cristo aveva letto qualcosa del carattere dell'uomo; aveva visto che c'era una coscienza inquieta dietro le parole severe che aveva rivolto alla vedova e all'orfano.
II. La sua conversione . — Si alzò, lasciò tutto per seguire Cristo. L'obbedienza è stata immediata. L'uomo non passò alcun periodo di prova prima di essere ricevuto come uno dei discepoli di Cristo. Gesù Cristo lo prese com'era. Gli uomini devono ancora imparare che Gesù Cristo non chiede alcun periodo di prova prima di riceverli. C'era stata una preparazione per questa chiamata. Matteo deve aver sentito il discorso della montagna.
Quando Gesù Cristo gli parlò quel giorno, Matteo sapeva che davanti a lui c'era un cuore abbastanza caldo da conquistarlo dal suo oro. Due elementi nei metodi di Cristo per conquistare gli uomini sono: crea un'insoddisfazione per le cose che sono solo temporali e offre una soddisfazione che può soddisfare i desideri profondi dell'anima umana.
III. La sua confessione . — Invitò a casa sua gli altri esattori delle tasse della città, e altri con loro. Notiamo, leggendo il racconto dello stesso Matteo, che egli omette modestamente di dire che è stato lui l'ospite per l'occasione, o che la festa è stata grande, come descritto da san Luca. Perché ha invitato i pubblicani di Cafarnao a incontrare il nostro Signore Gesù Cristo? Prima di tutto (a) per se stesso .
D'ora in poi doveva esserci una nuova vita, e se un uomo vuole seguire Gesù Cristo, ha bisogno, con audacia e decisione, di far sapere che ha fatto questo passo. Matteo lo fece anche (b) per amore dei suoi compagni . Voleva che i suoi compagni sapessero che il Cuore di Gesù poteva ricevere così come erano. Desiderava testimoniare per Cristo al proprio insieme.
IV. Conseguenze della sua obbedienza . Quali furono le conseguenze dell'obbedienza di Matteo alla chiamata di Cristo? Prima di tutto il Vangelo a Matteo, e poi il Vangelo da Matteo alla gente. Sebbene sotto molti aspetti la vita sia più facile di prima, c'è ancora il profondo desiderio dell'anima umana che può essere soddisfatto solo dal Vangelo di Gesù Cristo. Ti è arrivato?
Rev. WH Stone.
Illustrazione
«Non molti anni fa uno dei capi, o in ogni caso uno degli uomini più graditi nella società londinese, che occupava una posizione elevata, udì la chiamata di Gesù Cristo e da quel momento in poi decise di seguirlo. Fare ciò che avrebbe voluto che facesse era essere la molla della vita, e invitò alla sua tavola i capi delle varie società in cui si era mescolato, e dopo cena furono un po' sorpresi di vederlo alzarsi in piedi per fare loro un breve discorso.
Desiderava dire loro ciò che aveva trovato da quando aveva conosciuto Gesù Cristo come il suo personale Salvatore. Voleva far loro capire d'ora in poi perché il suo modo di vivere doveva essere diverso da quello che era stato. Da quel momento quell'uomo non si voltò più; ha continuato a vivere una vita di grande utilità e una fine gloriosa.'
(TERZO SCHEMA)
LASCIANDO TUTTO
Nel suo Vangelo Matteo registra brevemente l'episodio, ma San Marco e San Luca ne parlano più a lungo.
I. Quando fu chiamata menzogna .—'Come Gesù uscì di là', cioè dalla casa dove fu guarita la paralisi. Nostro Signore deve averlo visto spesso prima; forse era già un discepolo segreto. San Marco lo chiama Levi, e quello era il suo nome precedente. 'Matteo', che significa 'il dono di Dio', fu assunto dopo aver ricevuto il miglior dono di Dio, l'amorevole chiamata al servizio di Cristo.
II. Dove è stato chiamato .-Alla ricezione della dogana. Cafarnao, un luogo affollato in riva al lago. Ogni barca carica di pesce e ogni passeggero che attraversava il lago doveva pagare un pedaggio. Matthew era qui a uno dei caselli a fare il lavoro di esattore.
III. Le parole della chiamata .-Parole semplici, ma non era una semplice richiesta. Era un comando; ed era un comando, non solo di diventare un discepolo, ma come la chiamata a Pietro, Andrea, Giacomo e Giovanni, un comando di lasciare gli affari, la casa e gli amici, per diventare uno dei collaboratori di Cristo.
IV. L'obbedienza alla chiamata . ‑ Era un'obbedienza volenterosa, pronta. San Luca dice di aver lasciato tutto - i suoi libri, il suo posto, la sua possibilità di agi e guadagni mondani, la sua vita passata, tutto - e ha seguito Cristo. Si unì alla piccola banda il cui privilegio quotidiano era quello di essere vicino a Gesù Cristo.
V. La chiamata a noi . ‑ L'obbedienza deve essere pronta e disponibile, e noi dobbiamo essere preparati a lasciare tutto. Siamo noi?
—W. Taylor.