Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 8:17
EREDI DI DIO
"Eredi di Dio".
Chiaramente un erede è colui che ha qualche proprietà futura che gli sta arrivando, una proprietà alla quale arriverà e che nessuno può togliergli. È suo per certo. Ma è nel futuro, e ancora non ne gode. Ci sono molti modi in cui l'erede di una fortuna potrebbe non arrivare mai alla sua fortuna.
I. Potrebbe eliminarlo in anticipo, sperperandolo durante il tempo della sua minorità . ‑ Questo è un modo in cui vediamo sprecare molte belle fortune. Il caso di Esaù è un esempio calzante. Quanti Esaù ci saranno?
II. Può violare il patto . O, ancora, il testamento può avere delle condizioni, dicendo che l'erede dovrebbe venire alla proprietà se ha fatto così e così, o si è astenuto dal farlo. Nessuno poteva portargli via la proprietà; ma può infrangere le condizioni , così che quando raggiunge la maggiore età non c'è più nulla per lui a cui arrivare - solo la sensazione molesta e amara che ha, di sua scelta, volontariamente infranto i termini della volontà con cui è stato creato erede della proprietà che può guardare ma mai godere.
Così con il cristiano. Il nostro Catechismo ci insegna che esiste una cosa come l' alleanza battesimale . Ora un patto significa un accordo o un patto. E il patto battesimale è quello che ci espone le condizioni alle quali il bambino battezzato verrà in seguito all'eredità che gli sarà poi suggellata. Nessuno può dire di ignorare le condizioni della sua eredità celeste, poiché sono le primissime cose che vengono insegnate a ogni bambino cristiano.
Il peggio è che tanti di noi crescono senza badare a loro, e così le parole perdono la loro forza, come fanno tutte le parole che sentiamo spesso senza obbedirle. Ma questa è colpa nostra, e nel mondo a venire dovremo confessare che è stata la nostra negligenza, e solo questa, che ci ha portato a pensare poco alle condizioni della nostra eredità.
III. Può perdere la vita . O una persona può essere erede di una proprietà, ma potrebbe non vivere mai per godersela. E questo ci porta al pensiero più terribile di tutto ciò che è connesso con la nostra eredità celeste. La nostra eredità è spirituale. La nostra maturità è nel mondo a venire. La vita che iniziamo nel nostro battesimo è una vita spirituale. E se quella vita spirituale dovesse estinguersi completamente, anche prima che questa vita sia finita? Allora per noi non c'è speranza.
Potrebbe esserci qualcosa come essere spiritualmente morti anche mentre viviamo. Può darsi che un uomo si abbrutisca in modo così totale, da abbandonarsi così completamente al peccato e al male, che la natura spirituale possa essere come morta, così che non ci sia nulla in lui che possa ereditare il Regno di Dio .
IV. Minori spirituali . ‑ C'è ancora un pensiero che questa parola erede ci presenta. Quando un uomo fa testamento e lascia un patrimonio a un erede , un patrimonio al quale il figlio non deve pervenire prima della maggiore età, dispone che il figlio sia mantenuto durante la sua minorità. È di nuovo così con noi. Dio non ci lascia a tutti i pericoli di questo mondo senza darci il cibo e il sostentamento necessari per continuare la nostra vita spirituale fino alla fine della nostra minorità; né ci lascia senza quell'educazione nelle cose spirituali che è necessaria per prepararci alla nostra futura eredità.
Qual è la nostra minoranza? Per tutta questa vita siamo spiritualmente minori . Non siamo in grado di provvedere a noi stessi e Dio provvede a noi. Non possiamo provvedere al nostro sostentamento spirituale, non più di quanto un bambino non istruito potrebbe provvedere a se stesso. Non possiamo insegnare a noi stessi più di quanto un giovane allievo potrebbe essere il suo tutore o il suo tutore. E quindi questo è ciò per cui Dio ci dà il Suo Santo Spirito - lo Spirito di Sapienza e Conoscenza, lo Spirito di Consiglio e vera Divinità - per addestrarci, insegnarci ed educarci fino a quando, quando la nostra minorità sarà finita, saremo pronti per il eredità spirituale in cui dobbiamo entrare nel mondo di Dio nell'aldilà.