Commento dal pulpito di James Nisbet
Salmi 99:8
PERDONO CON PUNIZIONE
Tu eri un Dio che li ha perdonati, anche se ti sei vendicato delle loro invenzioni».
Le verità che stanno nel testo sono queste: perdono e castigo sono sempre uniti. Essi scaturiscono da un'unica sorgente di santo amore, e devono diventare per noi occasione di lode solenne e riconoscente. 'Esalta il Signore nostro Dio, perché è santo.' "Li hai perdonati e hai punito le loro invenzioni."
I. Notare, in primo luogo, che il perdono è in fondo la comunicazione indisturbata dell'amore di Dio agli uomini peccatori. ‑ Siamo troppo portati a pensare che Dio perdoni gli uomini come il sovrano perdona un colpevole condannato all'impiccagione. Tale perdono non implica nulla per quanto riguarda i sentimenti né del criminale né del monarca. Non occorre né pietà da una parte né penitenza dall'altra.
La vera idea del perdono va ricercata non solo nella regione del diritto, ma nella regione dell'amore e della paternità. Il perdono di Dio è ripetutamente esposto nella Scrittura come il perdono di un Padre.
II. Tale perdono spazza necessariamente via l'unica vera pena del peccato. -'Il compenso del peccato è la morte.' Cos'è la morte? Lo strappo di un'anima dipendente da Dio. Come finisce quella sanzione? Quando l'anima è unita a Dio nel triplice vincolo della fiducia, dell'amore e dell'obbedienza. La comunicazione dell'amore è la sbarra dell'inferno.
III. La misericordia perdonante di Dio lascia molte pene non rimosse. ‑ Il perdono e la punizione provengono entrambi dalla stessa fonte e generalmente vanno di pari passo. La vecchia affermazione: 'Ciò che l'uomo semina, quello pure mieterà' è assolutamente vero, universalmente vero. Il Vangelo non è la sua abrogazione. Dio ci ama troppo per annientare le conseguenze secondarie delle nostre trasgressioni.
IV. Perdonare l'amore modifica così tanto la punizione che diventa occasione di solenne gratitudine. — Per quanto dolorose conseguenze del peccato passato possano ancora persistere nella nostra vita o perseguitare i nostri cuori, possiamo essere sicuri di due cose su tutte loro: che provengono dalla misericordia che perdona; che vengono per il nostro profitto.
Illustrazione
«Ogni peccato, sia di omissione che di trasgressione positiva, ha gravi conseguenze sulla vita dell'organismo sociale. Nessuna parte dell'organismo può essere malata senza intaccare altre parti. E le conseguenze sociali del peccato non possono essere superate. La riforma e la restituzione possono fare molto, ma non possono fare tutto. Mentre le cicatrici del peccato non possono essere rimosse con un'applicazione esteriore, tuttavia con l'energizzazione dall'interno dello Spirito di Cristo la grande e terribile malattia può essere curata. Potrebbe essere un lavoro lungo e richiederà pazienza, ma i risultati sono sicuri. Saremo saziati quando ci risveglieremo a Sua somiglianza.'