(Poiché tutti gli Ateniesi e gli stranieri che erano lì non passavano il loro tempo in nient'altro, se non per raccontare o per ascoltare qualcosa di nuovo.)

ver. 21. Per tutti gli Ateniesi, ecc. ] La stessa verità è testimoniata da Demostene, in una risposta alla lettera di Filippo. ημεις ουδεν ποιουντες ενθαδε καθημεθα πυνθανομενοι ει τι λεγεται νεωτερον. Noi (dice ai suoi concittadini di Atene), a dire il vero, sediamo qui, non facendo altro che sminuire il nostro tempo, e ascoltare quali notizie all'estero.

Questo loro prurito nazionale dopo le novità, li rendeva più disposti a sentire parlare Paolo. Non è sbagliato ascoltare come va con la Chiesa, affinché possiamo rallegrarci con coloro che gioiscono e piangere con coloro che piangono; Cum, singulis pectus meum copulo, dice Cipriano. Eli si sedette per ascoltare che fine avesse fatto l'arca; che quando è stato preso, è difficile dire se prima si è rotto, il suo cuore o il suo collo.

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