Ecclesiaste 5:7

Perché nella moltitudine dei sogni e delle molte parole [ci sono] anche [diverse] vanità: ma temi Dio.

ver. 7. Perché nella moltitudine dei sogni, e in molte parole, ] cioè, come nella moltitudine dei sogni, così in molte parole, ecc. Potrebbe esserci qualche questione in alcuni di entrambi; ma nessuno dei due vuole le loro vanità. I sogni sono di vario genere. Vedi Trapp in " Gen 20,3 " Epicuro li giudicò tutti vani. I Telmisenses nulla somnia evacuabant, dice Tertulliano, non facevano sogni vani.

Ma che alcuni sogni siano divini, alcuni diabolici e altri naturali, Peculiare solarium naturalis oraculi, come si dice, buoni sintomi e indicazioni della costituzione naturale, nessun saggio ha mai dubitato. Quella del filosofo b ha in sé una verità, Iustum ab iniusto non somno, sed somnio discerni, che un uomo buono può essere distinto da un cattivo, sebbene non per il suo sonno, ma per i suoi sogni nel sonno.

Ma temi Dio. ] E così evitate questo male di affettuosi balbettii (soprattutto al servizio di Dio), che non è meno vanità del semplice affetto, e procura il dispiacere divino. Deum siquis parum metuit, valde contemnit. c Chi non teme l'ira di Dio la sentirà sicuramente. Sal 90:11

a Tertul., De Anima, c. 46.

b Aristotele. Etica.

c Brillano intensamente.