Tieni il piede quando vai alla casa di Dio, e sii più pronto ad ascoltare che a sacrificare gli stolti, perché non pensano di fare il male. ver. 1. _Tieni il piede,_ ] _qd,_ Vedresti tu della vanità del mondo più di quanto non sia stato detto finora? portati "al santuario", come fece Davide. Salmi... [ Continua a leggere ]
_Non essere avventato con la tua bocca, e il tuo cuore non abbia fretta di pronunciare [qualsiasi] cosa davanti a Dio, perché Dio [è] in cielo e tu sulla terra: perciò le tue parole siano poche._ ver. 2. _Non essere avventato con la tua bocca. _] Dall'udito, il Predicatore procede a dare indicazion... [ Continua a leggere ]
Perché un sogno arriva attraverso la moltitudine di affari; e la voce di uno stolto [si conosce] da molte parole. ver. 3. _Perché un sogno arriva attraverso la moltitudine di affari. _Quando tutti gli altri sensi sono legati dal sonno, l'anima entra nel negozio della fantasia e vi opera di solito s... [ Continua a leggere ]
_Quando fai un voto a Dio, non rimandare a pagarlo; poiché [non ha] alcun piacere negli stolti: paga ciò che hai promesso._ ver. 4. _Quando fai un voto a Dio, non rimandare a pagarlo. _] _Vedi Trapp in "_ Deu 23:22 _"_ È in tuo potere giurare o non votare. _Vovere nusquam est praeceptum,_ dice Bell... [ Continua a leggere ]
Meglio [è] che tu non faccia voti, che che tu faccia voti e non paghi. ver. 5. _È meglio che tu non faccia voto,_ ] _qd,_ Chi ti ha detto di essere così avanti? Perché vorresti diventare un devoto volontario e impegnarti così avventatamente nella perdita della tua libertà e nell'offesa del tuo Dio,... [ Continua a leggere ]
Non permettere che la tua bocca faccia peccare la tua carne; né dire davanti all'angelo che è stato un errore: perché Dio dovrebbe adirarsi per la tua voce e distruggere l'opera delle tue mani? ver. 6. _Non permettere che la tua bocca faccia peccare la tua carne. _] Ebr., _Nec des,_Non dare libertà... [ Continua a leggere ]
Perché nella moltitudine dei sogni e delle molte parole [ci sono] anche [diverse] vanità: ma temi Dio. ver. 7. _Perché nella moltitudine dei sogni, e in molte parole,_ ] _cioè,_ come nella moltitudine dei sogni, così in molte parole, ecc. Potrebbe esserci qualche questione in alcuni di entrambi; ma... [ Continua a leggere ]
Se vedi l'oppressione dei poveri e la violenta perversione del giudizio e della giustizia in una provincia, non meravigliarti della cosa: perché [colui che è] superiore alla più alta considerazione; e [ci sono] più alti di loro. ver. 8. _Se vedi l'oppressione dei poveri. _] E così si può essere por... [ Continua a leggere ]
Inoltre il profitto della terra è per tutti: il re [stesso] è servito dal campo. ver. 9. _Inoltre, il profitto della terra è per tutti,_ ] vale a dire, per tutti i tipi di uomini e per tutti i tipi di usi. _Alma mater, terraferax. _"Allora la terra produrrà il suo frutto; e (in esso) Dio, proprio i... [ Continua a leggere ]
_Chi ama l'argento non si accontenterà dell'argento; né chi ama l'abbondanza con accrescimento: anche questa [è] vanità._ ver. 10. _Chi ama l'argento non si accontenterà dell'argento. _] Come non può riempirsi il ventre, né rivestire la schiena con esso, così non può nemmeno soddisfare il suo appet... [ Continua a leggere ]
Quando aumentano i beni, aumentano quelli che li mangiano: e che giova [c'è] ai loro proprietari, salvando il [loro] vedere con i loro occhi? ver. 11. _Quando aumentano i beni, aumentano quelli che li mangiano. _] Servi, amici, adulatori, trencher, pensionati e altri scagnozzi che accorreranno a un... [ Continua a leggere ]
_Il sonno dell'uomo che lavora [è] dolce, sia che mangi poco o molto: ma l'abbondanza del ricco non gli permetterà di dormire._ ver. 12. _Il sonno di un lavoratore è dolce. _] Il sonno è la nutrice della natura, il salario che lei paga al pover'uomo per le sue incessanti pene. Il suo prezzo non è c... [ Continua a leggere ]
_C'è un grave male [che] ho visto sotto il sole, [vale a dire], le ricchezze conservate per i loro proprietari a loro danno._ ver. 13. _C'è un grave male. _] Oppure, una malattia malvagia, _a_ come rompe il sonno, _hinc pallore et genae pendulae, item furiales somni et inquies nocturna, _ _b_ che p... [ Continua a leggere ]
Ma quelle ricchezze periscono per il male travaglio: ed egli genera un figlio, e [non c'è] nulla nelle sue mani. ver. 14. _Ma quelle ricchezze muoiono per il male travaglio,_ ] _cioè,_ per il commercio malvagio, il traffico o altri eventi incrociati e incidenti. Deperiscono e appassiscono per vanit... [ Continua a leggere ]
Come è uscito dal grembo di sua madre, nudo tornerà per andare come è venuto, e non prenderà nulla del suo lavoro, che possa portare via in mano. ver. 15. Quando uscì dal grembo di sua madre,] _qd,_ Se le ricchezze non ci lasciano mentre viviamo, tuttavia siamo sicuri di lasciarle quando moriremo.... [ Continua a leggere ]
E anche questo [è] un grave male, [che] in ogni luogo come è venuto, così deve andare: e che profitto ha chi ha lavorato per il vento? ver. 16. _E anche questo è un grave male. _] _Malum dolorificum,_così si dimostrerà; una singolare vessazione, un forte corrosivo, quando Balaam e le sue mazzette, L... [ Continua a leggere ]
Anche lui mangia tutti i suoi giorni nelle tenebre, e [prova] molto dolore e ira per la sua malattia. ver. 17. _Anche lui mangia tutti i suoi giorni nelle tenebre,_ ] _cioè,_ Egli vive oltre a quello che ha, e non può nemmeno essere allegro a tavola. Di qui molto dolore, ira e malattia, specie se s... [ Continua a leggere ]
Ecco [quello] che ho visto: [è] buono e gradevole [per uno] mangiare e bere, e godere del bene di tutta la sua fatica che fa sotto il sole tutti i giorni della sua vita, che Dio gli dà: perché [è] la sua parte. ver. 18. _È buono e gradevole da mangiare, ecc. _La negrizia e la bassezza sono un brutt... [ Continua a leggere ]
Ogni uomo anche al quale Dio ha dato ricchezze e ricchezze, e gli ha dato il potere di mangiarne, di prendere la sua parte e di gioire della sua fatica; questo [è] il dono di Dio. ver. 19. _Questo è il dono di Dio. _] Dono della sua destra, _donum throni, non scabelli,_ - Solo la pietà ha contentez... [ Continua a leggere ]
_Poiché non ricorderà molto i giorni della sua vita; perché Dio [gli] risponde nella gioia del suo cuore._ ver. 20. _Poiché non ricorderà molto, ecc. _] Egli non si irrita per la brevità o la miseria della sua vita, ma si considera qui come un forestiero, e perciò se può avere una condizione miglio... [ Continua a leggere ]