C'è un male che ho visto sotto il sole, ed è comune tra gli uomini: ver. 1. _C'è un male che ho visto sotto il sole. _] Questa vita miserabile è così tormentata dai mali che il Predicatore potrebbe a malapena guardare l'uno o l'altro di essi. Osservatore diligente era delle miserie umane, per poter... [ Continua a leggere ]
_Un uomo al quale Dio ha dato ricchezze, ricchezze e onore, così che non desidera nulla per la sua anima di tutto ciò che desidera, eppure Dio non gli dà il potere di mangiarne, ma un estraneo lo mangia: questa [è] vanità, ed è [è] una malattia malvagia._ ver. 2. _In modo che non voglia nulla. _] N... [ Continua a leggere ]
Se un uomo genera cento [figli] e vive molti anni, in modo che i giorni dei suoi anni siano molti, e la sua anima non sia piena di bene, e anche [che] non abbia sepoltura; Io dico, [che] una nascita prematura [è] migliore di lui. ver. 3. _Se un uomo genera cento figli. _] Come Acab ne fece mezzo ce... [ Continua a leggere ]
Poiché egli viene con vanità e se ne va nelle tenebre, e il suo nome sarà coperto di tenebre. ver. 4. _Poiché egli viene con vanità, ecc. _] Come niente, essendo senza senso del bene o del male. "E se ne va nelle tenebre", ed è sepolto in un rapinatore di abbracci. E il suo "nome sarà coperto", ecc... [ Continua a leggere ]
Inoltre non ha visto il sole, né conosciuto [nulla]: questo ha più riposo dell'altro. ver. 5. _Inoltre non ha visto il sole. _] Un secondo privilegio e prerogativa del povero abortito. Nessuno è così infelice, vediamo, ma possono essere relativamente felici. È sempre meglio guardare quelli sotto di... [ Continua a leggere ]
Sì, sebbene viva mille anni due volte [raccontato], tuttavia non ha visto nulla di buono: non vanno tutti in un posto? ver. 6. _Sì, anche se vive mille anni. _] Cosa che ancora nessun uomo ha mai fatto; Matusalemme ne voleva trentadue su mille. - La motivazione è data da Oecolampadius; « _Quia nume... [ Continua a leggere ]
Tutto il lavoro dell'uomo [è] per la sua bocca, eppure l'appetito non è saziato. ver. 7. _Tutto il lavoro dell'uomo è per la sua bocca. _] Cioè, per cibo e vesti, _come_ 1Tm 6:8 un po' di ciò contenterà la natura, che perciò ci ha dato un po' di bocca e di ventre, _a_ per insegnarci la moderazione,... [ Continua a leggere ]
Perché cos'ha il saggio più dello stolto? che cos'hanno il povero che sa camminare davanti ai vivi? ver. 8. _Perché che cosa ha il saggio più dello stolto? _] Nulla in questa vanità della natura umana, che abbia bisogno di un nuovo apporto di nutrimento per preservarla. Quando un uomo saggio ha man... [ Continua a leggere ]
Meglio [è] la vista degli occhi che il vagare del desiderio: questo [è] anche vanità e vessazione dello spirito. ver. 9. _Migliore è la vista degli occhi, ecc.,_ ] _cioè,_ come alcuni lo percepiscono, è meglio trascurare i piatti prelibati che sovraccaricare lo stomaco di essi; riempire gli occhi c... [ Continua a leggere ]
Quello che è stato è già nominato, ed è noto che [è] uomo: né può contendere con colui che è più potente di lui. ver. 10. _Quello che è stato è già nominato. _] O così, Quello che ne è il nome, è già stato chiamato, _cioè_ Ecc 1:2-3 ed è noto che è Adamo, o uomo terreno. La stessa notazione del suo... [ Continua a leggere ]
_Vedendo che ci sono molte cose che accrescono la vanità, cosa [è] meglio l'uomo?_ ver. 11. _Vedendo che ci sono molte cose che aumentano. _] Vedendo che è vano lottare o litigare con Dio, cercare di respingere il suo colpo, arginare il proprio io contro il suo fuoco. Perché l'uomo vano dovrebbe co... [ Continua a leggere ]
Perché chi sa che cosa [è] bene per l'uomo in [questa] vita, tutti i giorni della sua vita vana che trascorre come un'ombra? poiché chi può dire a un uomo cosa accadrà dopo di lui sotto il sole? ver. 12. _Perché chi conosce ciò che è bene per l'uomo. _] Può pensare che questo e quello sia buono, ma... [ Continua a leggere ]