Allora ho proclamato un digiuno là, presso il fiume di Acava, affinché potessimo affliggerci davanti al nostro Dio, per cercare da lui una retta via per noi, per i nostri piccoli e per tutta la nostra sostanza.

ver. 21. Poi ho proclamato un digiuno lì ] Un giorno di moderazione dal cibo, vestiti eleganti e altre delizie della vita. Vi è un triplice digiuno, dice uno, dalla carne, dall'allegria e dal peccato; quest'ultimo corona tutto. Se Dio non vede volgersi, non vede opera in un digiuno, dice un altro, spiegando quel testo, Giovanni 3:10 , "Dio ha visto le loro opere, che si sono voltati". Di un digiuno, Vedi Trapp su "Joe 2:12".

Affinché potessimo affliggerci davanti al nostro Dio ] Non solo esteriormente (che è solo il guscio, Isaia 58:3), ma anche interiormente, poiché questo è il nocciolo di questo esercizio, Geremia 16:19 , che altro non è che corporeo, e guadagna poco; qualcosa può, come fece Acab; ma se eseguita correttamente, sebbene indebolisca il corpo, tuttavia rafforza lo spirito, rendendolo vigoroso e vittorioso.

Cercare da lui una via giusta per noi ] Per bordare le nostre preghiere e dare loro le ali; poiché il digiuno infiamma la preghiera e la preghiera santifica il digiuno; quindi vanno accoppiati per lo più, Luca 2:37 Matteo 17:21 1 Corinzi 7:5 . E sicuramente, se con il digiuno e la preghiera possiamo cercare guida e protezione da Dio, come qui, accelereremo in entrambi.

E per i nostri piccoli ] Questi dovrebbero essere una parte principale delle nostre cure, accumulare preghiere per loro, affidarli alla custodia di Dio, poiché puerilitas est periculorum pelagus, I piccoli sono soggetti a mille morti e pericoli.

E per tutta la nostra sostanza ] Il nostro magazzino e il nostro magazzino, tutti i beni che abbiamo e riuniti. La nostra parola inglese Riches risponde all'ebraico Recush.

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