Luca 2:37

CAPITOLO 2 _1. La nascita di Cristo a Betlemme ( Luca 2:1 )_ 2. La lieta novella annunciata ai pastori. ( Luca 2:8 ) 3. La circoncisione e la presentazione ( Luca 2:21 ) 4. Simeone e la sua profezia ( Luca 2:25 ) 5. Anna la profetessa ( Luca 2:36 ) 6. A Nazaret ( Luca 2:39 ) 7. Nel tempio ( Luca 2:41 ) 8. L'aumento ...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

LA NASCITA DEL SIGNORE GES (vv.1-7) Dio nella Sua sovrana saggezza e potenza in questo momento ordinò agli eventi del governo dell'uomo di compiere la Sua volontà. Cesare Augusto decretò che tutto il mondo (l'Impero Romano) fosse iscritto ai fini del censimento. Si nota tra parentesi che questo censimento fu effettivamente effettuato quando Cirenio era governatore della Siria, cioè almeno sei anni dopo. Naturalmente non si sapeva che sarebbe stato così a lungo ritardato, ma questo era il mezzo che Dio ha preso per avere Giuseppe e Maria a Betlemme al momento della nascita di Cristo. Poiché Giuseppe (come Maria) era della linea di Davide, Betlemme era il luogo della sua iscrizione. La profezia riguardante Cristo deve realizzarsi in ogni dettaglio. Colui la cui uscita era stata "dall'eternità" è ora nato a Betlemme ( Michea 5:2 ), il Dio eterno, ma ora in età adulta "nato da

Ed _era_ una vedova di circa ottantaquattro anni, che non si allontanava dal tempio, ma serviva _Dio_ con digiuni e preghiere notte e giorno. Non partiva dal tempio - Frequentava costantemente le ore di preghiera, che erano le nove del mattino e le tre del pomeriggio. Vedi Atti degli Apostoli 2:15 ; Atti degli Apostoli 3:1 . Non risulta che le donne avessero altre funzioni da svolgere in quel luogo santo. Con digiuni - Accompagnava la sua devozione con digiuni frequenti, probabilmente non più di due volte alla settimana; perché questa era l'usanza dei farisei più rigidi: cfr Luca 18:12 ....

Ed _era_ una vedova di circa quattro venti e quattro anni, che non si allontanava dal tempio, ma serviva _Dio_ con digiuni e preghiere notte e giorno. ver. 37. _Una vedova di circa ottantaquattro anni_ ] Era ormai matura e pronta, anche di sua spontanea volontà, a cadere nelle mani di Dio, come i frutti maturi fanno nelle mani del raccoglitore. E i pensieri della morte avevano da tempo proibito le pubblicazioni di un secondo matrimonio. _Cogita te quotidie moriturum, et de secundis nuptiis nunquam cogitabis. _Pensa alla morte, e il pensiero di risposarti morirà dentro di te....

_ED ERA UNA VEDOVA DI CIRCA OTTANTAQUATTRO ANNI, CHE NON SI ALLONTANAVA DAL TEMPIO, MA SERVIVA _ _DIO CON DIGIUNI E PREGHIERE NOTTE E GIORNO._ Ed era una vedova di circa ottanta e quattro anni. Se questo significa che era rimasta vedova per 84 anni, allora, poiché la sua vita coniugale si era estesa a sette anni, non poteva avere ora più di 103 anni, anche se si era sposata all'età di dodici anni, il prima età da marito delle femmine ebree. Ma probabilmente il significato è che tutta la sua età attuale aveva 84 anni, di cui non c'erano stati che sette anni di vita coniugale. CHE NON PARTIVA DAL TEMPIO , cioè in nessuna delle ore stabilite del servizio diurno, e vi si trovava anche durante i servizi notturni delle sentinelle del tempio (vedi Salmi 134:1 ); MA SERVITO DIO - la parola qui usata denota servizi religiosi, con digiuni e pr

LA BENEDIZIONE PROFETICA DEL VECCHIO SIMEONE Luca 2:25-39 Due anziani osservatori accolsero il re; ma nessun altro, di tutte le folle che andavano e venivano, immaginava che il Messaggero dell'Alleanza fosse improvvisamente venuto al Suo tempio, Malachia 3:1-3 . Nel Circolo Polare Artico in estate il visitatore potrà ammirare il magnifico spettacolo, sullo stesso cielo, delle sfumature del tramonto e dell'alba. Immergendosi solo per un breve periodo sotto l'orizzonte, il sole al tramonto lascia la gloriosa scia del tramonto e, sorgendo, bagna le nuvole orientali con lo splendore dell'alba. Così, quando Simeone abbracciò Cristo, il tramonto e l'alba si incontrarono. C'era la gloria dell'era che passava, e la gloria della nuova era cristiana che starà sempre a mezzogiorno perfetto. Notare i cerchi concentrici del personaggio di Simeone: un uomo; u

_Cristo e Simeone nel tempio; Anna al Tempio._       25 Ed ecco, c'era un uomo a Gerusalemme, il cui nome _era_ Simeone; e lo stesso uomo _era_ giusto e devoto, aspettando la consolazione d'Israele: e lo Spirito Santo era su di lui. 26 E gli fu rivelato dallo Spirito Santo che non avrebbe visto la morte, prima di aver visto il Cristo del Signore. 27 Ed egli venne per opera dello Spirito al tempio; e quando i genitori vi portarono il bambino Gesù, per fare per lui secondo l'usanza della legge, 28 poi lo prese tra le braccia e benedisse Dio, e disse: 29 Signore, ora lascia che il tuo servo se ne vada in

La profetisa Ana:...

Gesù nacque a Betlemme, sotto il giogo di un oppressore. Inoltre, per l'esigenza delle circostanze, nacque in mezzo alla folla dei senzatetto. Questo era secondo la disposizione e la predizione divina. Il messaggio dell'angelo e il coro dell'esercito celeste sono di particolare interesse in quanto rivelano la prospettiva del cielo sulla nascita di Gesù. Ciò si può affermare citando due brevi frasi. 1. "Gloria a Dio nel più alto dei cieli", 2. "Pace sulla terra tra gli uomini nei quali si è compiaciuto". Simeone e Anna erano rappresentanti del residuo di Israele che erano fedeli all'ideale e allo scopo divini. Simeone con canti e Anna con parole espongono le lodi di Dio. L'ultimo paragrafo di questo capitolo copre un periodo di trent'anni nella vita di nostro Signore, offrendoci un'immagine del Ragazzo dedito alle cose del Padre suo, raccontando, prima, la sua crescita, e poi il suo a...