Luca 2:29

CAPITOLO 2 _1. La nascita di Cristo a Betlemme ( Luca 2:1 )_ 2. La lieta novella annunciata ai pastori. ( Luca 2:8 ) 3. La circoncisione e la presentazione ( Luca 2:21 ) 4. Simeone e la sua profezia ( Luca 2:25 ) 5. Anna la profetessa ( Luca 2:36 ) 6. A Nazaret ( Luca 2:39 ) 7. Nel tempio ( Luca 2:41 ) 8. L'aumento ...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

LA NASCITA DEL SIGNORE GES (vv.1-7) Dio nella Sua sovrana saggezza e potenza in questo momento ordinò agli eventi del governo dell'uomo di compiere la Sua volontà. Cesare Augusto decretò che tutto il mondo (l'Impero Romano) fosse iscritto ai fini del censimento. Si nota tra parentesi che questo censimento fu effettivamente effettuato quando Cirenio era governatore della Siria, cioè almeno sei anni dopo. Naturalmente non si sapeva che sarebbe stato così a lungo ritardato, ma questo era il mezzo che Dio ha preso per avere Giuseppe e Maria a Betlemme al momento della nascita di Cristo. Poiché Giuseppe (come Maria) era della linea di Davide, Betlemme era il luogo della sua iscrizione. La profezia riguardante Cristo deve realizzarsi in ogni dettaglio. Colui la cui uscita era stata "dall'eternità" è ora nato a Betlemme ( Michea 5:2 ), il Dio eterno, ma ora in età adulta "nato da

Luca 2:29 Vecchiaia. Gli esempi di Simeone e Anna concorrono a proporci un'immagine di quella vecchiaia che dobbiamo lasciare che sia la più confacente, che dobbiamo desiderare di vedere realizzata nel nostro caso una vecchiaia libera da ansie e desideri mondani con agio per cose superiori; occupato con la cura dell'anima; aspettando con calma il grande cambiamento; impiegò molto nella meditazione e nella preghiera religiosa; ansioso di nulla che il mondo possa dare; ansioso solo di essere trovato dal Signore; pronto e preparato quando arriva; camminando irreprensibile in tutti i comandamenti e le ordinanze del Signore. I. Una tale vecchiaia, temiamo, non è molto comune. Per la maggior parte, man mano che gli uomini crescono negli anni, diventano più mondani; e invece di rimandare le preoccupazioni, i piaceri e le occupazioni della giovinezza e della vita media, si attaccano a que

Signore, ora lascia che il tuo servo vada in pace, secondo la tua parola: Signore, ora lascia che il tuo servo vada in pace - Ora congedi, απολυεις, lo sciogli dalla vita; avendo vissuto abbastanza a lungo da avere compiuto il grande fine della vita. Secondo la tua parola - Gli fu promesso che non sarebbe morto prima di aver visto l'unto del Signore, Luca 2:26 ; ed ora, vedutolo, aspetta di essere subito congedato in pace nel mondo eterno; avere piena certezza e godimento della salvezza di Dio. Sebbene Simeone significhi la sua morte, tuttavia la cosa stessa non è menzionata; poiché la morte non solo ha perso il suo pungiglione, ma anche il suo nome, per coloro che, anche mediante la fede, hanno visto l'unto del Signore....

Signore, ora lascia che il tuo servo parta in pace, secondo la tua parola: ver. 29. _Signore, ora lascia che tu sia il tuo servo_ ] In siriaco è: "Ora apri la porta della prigione"; il prigioniero non deve, fino ad allora, uscire; né noi fuori dalla vita fino a quando non siamo abbastanza respinti. Avendo Simeone deposto nel suo cuore (dice uno) ciò che teneva in braccio, cantò _Nunc dimittis; _Non temo il peccato, non temo la morte; Ho vissuto abbastanza a lungo, ho la mia vita; Ho desiderato abbastanza, ho il mio amore; Ho visto abbastanza, ho la mia luce; Ho servito abbastanza, ho il mio santo; Ho sofferto abbastanza, ho la mia gioia: dolce piccola, fa' che questo salmo ti serva di ninna nanna e di funerale per me. Oh dormi tra le mie braccia e lasciami dormire nella tua pace. Dying Velcurio proruppe in queste parole: " _Pater est Amator, Filius Redemptor, Spiritus Sanctus Consolator...

_SIGNORE, ORA LASCIA CHE IL TUO SERVO SE NE VADA IN PACE, SECONDO LA TUA PAROLA:_ Signore. La parola è 'Maestro' х _DESPOTA_ ( G1203 )], una parola ma usata raramente nel Nuovo Testamento, e mai se non per sottolineare con forza i diritti sovrani di Colui che è così chiamato, come Proprietario delle persone o delle cose intese. Qui è scelto con speciale proprietà, quando il vecchio santo, sentendo che il suo ultimo scopo nel desiderare di vivere era stato raggiunto, attendeva solo la parola d'ordine del suo Maestro per "partire". ORA LASCIA CHE IL TUO SERVO VADA IN PACE, SECONDO LA TUA PAROLA. La maggior parte dei lettori probabilmente prende questa come una preghiera per chiedere il permesso di partire, non osservando che "permettiti" è solo "tu stai lasciando" o "permetti al tuo servo di partire". Era stato più chiaro e più letterale così - "Signore, ora rilasci il tuo servo" - un pla...

LA BENEDIZIONE PROFETICA DEL VECCHIO SIMEONE Luca 2:25-39 Due anziani osservatori accolsero il re; ma nessun altro, di tutte le folle che andavano e venivano, immaginava che il Messaggero dell'Alleanza fosse improvvisamente venuto al Suo tempio, Malachia 3:1-3 . Nel Circolo Polare Artico in estate il visitatore potrà ammirare il magnifico spettacolo, sullo stesso cielo, delle sfumature del tramonto e dell'alba. Immergendosi solo per un breve periodo sotto l'orizzonte, il sole al tramonto lascia la gloriosa scia del tramonto e, sorgendo, bagna le nuvole orientali con lo splendore dell'alba. Così, quando Simeone abbracciò Cristo, il tramonto e l'alba si incontrarono. C'era la gloria dell'era che passava, e la gloria della nuova era cristiana che starà sempre a mezzogiorno perfetto. Notare i cerchi concentrici del personaggio di Simeone: un uomo; u

_Cristo e Simeone nel tempio; Anna al Tempio._       25 Ed ecco, c'era un uomo a Gerusalemme, il cui nome _era_ Simeone; e lo stesso uomo _era_ giusto e devoto, aspettando la consolazione d'Israele: e lo Spirito Santo era su di lui. 26 E gli fu rivelato dallo Spirito Santo che non avrebbe visto la morte, prima di aver visto il Cristo del Signore. 27 Ed egli venne per opera dello Spirito al tempio; e quando i genitori vi portarono il bambino Gesù, per fare per lui secondo l'usanza della legge, 28 poi lo prese tra le braccia e benedisse Dio, e disse: 29 Signore, ora lascia che il tuo servo se ne vada in

La venida de Simeón:...