Luca 2:39

CAPITOLO 2 _1. La nascita di Cristo a Betlemme ( Luca 2:1 )_ 2. La lieta novella annunciata ai pastori. ( Luca 2:8 ) 3. La circoncisione e la presentazione ( Luca 2:21 ) 4. Simeone e la sua profezia ( Luca 2:25 ) 5. Anna la profetessa ( Luca 2:36 ) 6. A Nazaret ( Luca 2:39 ) 7. Nel tempio ( Luca 2:41 ) 8. L'aumento ...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

LA NASCITA DEL SIGNORE GES (vv.1-7) Dio nella Sua sovrana saggezza e potenza in questo momento ordinò agli eventi del governo dell'uomo di compiere la Sua volontà. Cesare Augusto decretò che tutto il mondo (l'Impero Romano) fosse iscritto ai fini del censimento. Si nota tra parentesi che questo censimento fu effettivamente effettuato quando Cirenio era governatore della Siria, cioè almeno sei anni dopo. Naturalmente non si sapeva che sarebbe stato così a lungo ritardato, ma questo era il mezzo che Dio ha preso per avere Giuseppe e Maria a Betlemme al momento della nascita di Cristo. Poiché Giuseppe (come Maria) era della linea di Davide, Betlemme era il luogo della sua iscrizione. La profezia riguardante Cristo deve realizzarsi in ogni dettaglio. Colui la cui uscita era stata "dall'eternità" è ora nato a Betlemme ( Michea 5:2 ), il Dio eterno, ma ora in età adulta "nato da

E quando ebbero compiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, tornarono in Galilea, nella loro propria città, Nazaret. Tornarono in Galilea - Ma non immediatamente: poiché la venuta dei Magi e il ritiro di Giuseppe con la sua famiglia in Egitto, avvennero tra questo periodo di tempo e il suo viaggio a Nazaret in Galilea. - Bp. Pear. Ma è molto probabile che, appena compiuta la presentazione al tempio, e le cerimonie ad essa relative, che la santa famiglia sia tornata in Galilea, come S. Luca afferma qui, e che hanno continuato lì fino a quando il sanguinoso proposito di Erode non è stato scoperto loro dal Signore; che probabilmente impiegò del tempo per portarlo alla sua crisi omicida, dopo la partenza dei magi. Dopo di che fuggirono in Egitto, dove rimasero fino alla morte di Erode; ed è probabile che sia di un secondo ritorno a Nazaret che parla San Matteo, Luca 2:23 ....

E dopo aver compiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, tornarono in Galilea, nella loro città di Nazaret. ver. 39. _Secondo la legge del Signore_ ] Questo è spesso riportato di loro in questo capitolo, che osservavano esattamente la legge, con loro singolare lode. La legge deve essere osservata come la pupilla dei propri occhi, Proverbi 7:2 . Non contare niente di poco che Dio comanda. Coniare un penny è altrettanto tradimento di venti scellini. E fu loro comandato di non mangiare del sangue, poiché sempre aspettavano la benedizione di Dio. _Tornarono in Galilea_ ] Dopo essere fuggiti prima in Egitto, Matteo 2:12,23 ....

_E QUANDO EBBERO COMPIUTO OGNI COSA SECONDO LA LEGGE DEL SIGNORE, TORNARONO IN GALILEA, NELLA LORO PROPRIA CITTÀ, NAZARET._ E quando ebbero compiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, tornarono in Galilea. E quando ebbero compiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, tornarono in Galilea, nella loro propria città, Nazaret. Dobbiamo concludere da ciò che i genitori di Gesù tornarono direttamente a Nazaret da queste scene del tempio, e che la visita dei Magi, la fuga in Egitto e il ritorno di là, ricordati da Matteo ( Matteo 2:1 ) , tutto è avvenuto prima della presentazione del Bambino al tempio? Così alcuni pensano, ma a nostro giudizio in modo molto innaturale. A noi sembra molto più naturale supporre che la presentazione al tempio sia avvenuta durante la residenza dei genitori a Betlemme, dove in un primo momento sembrano aver ritenuto loro dovere d'ora

LA BENEDIZIONE PROFETICA DEL VECCHIO SIMEONE Luca 2:25-39 Due anziani osservatori accolsero il re; ma nessun altro, di tutte le folle che andavano e venivano, immaginava che il Messaggero dell'Alleanza fosse improvvisamente venuto al Suo tempio, Malachia 3:1-3 . Nel Circolo Polare Artico in estate il visitatore potrà ammirare il magnifico spettacolo, sullo stesso cielo, delle sfumature del tramonto e dell'alba. Immergendosi solo per un breve periodo sotto l'orizzonte, il sole al tramonto lascia la gloriosa scia del tramonto e, sorgendo, bagna le nuvole orientali con lo splendore dell'alba. Così, quando Simeone abbracciò Cristo, il tramonto e l'alba si incontrarono. C'era la gloria dell'era che passava, e la gloria della nuova era cristiana che starà sempre a mezzogiorno perfetto. Notare i cerchi concentrici del personaggio di Simeone: un uomo; u

_Cristo e Simeone nel tempio; Anna al Tempio._       25 Ed ecco, c'era un uomo a Gerusalemme, il cui nome _era_ Simeone; e lo stesso uomo _era_ giusto e devoto, aspettando la consolazione d'Israele: e lo Spirito Santo era su di lui. 26 E gli fu rivelato dallo Spirito Santo che non avrebbe visto la morte, prima di aver visto il Cristo del Signore. 27 Ed egli venne per opera dello Spirito al tempio; e quando i genitori vi portarono il bambino Gesù, per fare per lui secondo l'usanza della legge, 28 poi lo prese tra le braccia e benedisse Dio, e disse: 29 Signore, ora lascia che il tuo servo se ne vada in

La profetisa Ana:...

Gesù nacque a Betlemme, sotto il giogo di un oppressore. Inoltre, per l'esigenza delle circostanze, nacque in mezzo alla folla dei senzatetto. Questo era secondo la disposizione e la predizione divina. Il messaggio dell'angelo e il coro dell'esercito celeste sono di particolare interesse in quanto rivelano la prospettiva del cielo sulla nascita di Gesù. Ciò si può affermare citando due brevi frasi. 1. "Gloria a Dio nel più alto dei cieli", 2. "Pace sulla terra tra gli uomini nei quali si è compiaciuto". Simeone e Anna erano rappresentanti del residuo di Israele che erano fedeli all'ideale e allo scopo divini. Simeone con canti e Anna con parole espongono le lodi di Dio. L'ultimo paragrafo di questo capitolo copre un periodo di trent'anni nella vita di nostro Signore, offrendoci un'immagine del Ragazzo dedito alle cose del Padre suo, raccontando, prima, la sua crescita, e poi il suo a...