Luca 2:34

CAPITOLO 2 _1. La nascita di Cristo a Betlemme ( Luca 2:1 )_ 2. La lieta novella annunciata ai pastori. ( Luca 2:8 ) 3. La circoncisione e la presentazione ( Luca 2:21 ) 4. Simeone e la sua profezia ( Luca 2:25 ) 5. Anna la profetessa ( Luca 2:36 ) 6. A Nazaret ( Luca 2:39 ) 7. Nel tempio ( Luca 2:41 ) 8. L'aumento ...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

LA NASCITA DEL SIGNORE GES (vv.1-7) Dio nella Sua sovrana saggezza e potenza in questo momento ordinò agli eventi del governo dell'uomo di compiere la Sua volontà. Cesare Augusto decretò che tutto il mondo (l'Impero Romano) fosse iscritto ai fini del censimento. Si nota tra parentesi che questo censimento fu effettivamente effettuato quando Cirenio era governatore della Siria, cioè almeno sei anni dopo. Naturalmente non si sapeva che sarebbe stato così a lungo ritardato, ma questo era il mezzo che Dio ha preso per avere Giuseppe e Maria a Betlemme al momento della nascita di Cristo. Poiché Giuseppe (come Maria) era della linea di Davide, Betlemme era il luogo della sua iscrizione. La profezia riguardante Cristo deve realizzarsi in ogni dettaglio. Colui la cui uscita era stata "dall'eternità" è ora nato a Betlemme ( Michea 5:2 ), il Dio eterno, ma ora in età adulta "nato da

_È pronto per la rovina. Cristo è venuto per la redenzione e la salvezza di tutti gli uomini: ma Simeone profetizza ciò che accadrà in conseguenza della cecità volontaria e dell'ostinazione di molti. (Witham) --- Non che Dio abbia mandato suo Figlio per la caduta di un uomo; ma che molti, per la loro stessa perversità, rifiutandosi volontariamente di riceverlo e di obbedirgli, prenderebbero occasione di cadere. (Challoner) --- E per un segno che deve essere contraddetto, a significare che Cristo, e la sua dottrina, dovrebbero essere come un segno, o un calcio, contro il quale gli ebrei dovrebbero scagliare le frecce ei dardi della loro malizia. (Witham) --- Quindi san Paolo, (2 Corinzi ii. 16.) Noi siamo per uno odore di morte fino alla morte, ma per l'altro odore di vita per la vita._...

Luca 2:34 Il duplice aspetto dell'Avvento di Cristo. Le parole di Simeone nel testo sembrano volte a controllare le aspettative naturali ma indebite sull'effetto della prima venuta di Cristo. Il Figlio di Maria, Figlio eterno del Padre, è posto dai consigli di Dio, fissati nella storia ebraica, nella storia umana, per la caduta e la risorgenza di molte anime umane. I. Osserviamo qui che la venuta di Cristo nel mondo non doveva avere un effetto uniforme sulle anime umane. Agirebbe su un'anima in un modo, e su un'altra in un altro, agirebbe in modo diverso sulla stessa anima in diversi periodi della sua storia. La buona volontà di Dio è limitata dalla libera azione degli uomini. Gli uomini possono, se vogliono, rifiutarLo, e infatti lo fanno. Egli è la gloria del suo popolo in generale, ma degli individui che lo compongono molti perderanno, come molti guadagneranno, per la sua venut

E Simeone li benedisse, e disse a Maria sua madre: Ecco, questo _bambino_ è pronto per la caduta e la risurrezione di molti in Israele; e per un segno contro il quale si parlerà; Questo bambino è pronto per la caduta - Questa sembra un'allusione a Isaia 8:14 , Isaia 8:15 : Geova, Dio degli eserciti, sarà - per pietra d'inciampo e roccia d'offesa per entrambe le case d'Israele; e molti di loro inciamperanno e cadranno, ecc. Poiché Cristo non è venuto come un liberatore temporale, nel cui carattere solo gli ebrei lo aspettavano, la conseguenza dovrebbe essere che lo avrebbero rifiutato, e così sarebbero caduti dai romani. Vedi Romani 11:11 , R

E Simeone li benedisse e disse a Maria sua madre: Ecco, questo _bambino_ è destinato alla caduta e alla risurrezione di molti in Israele; e per un segno contro il quale si dovrà parlare; ver. 34. _Per l'autunno, ecc. _] Essendo _reorum scopulus, piorum rupes._ E per un segno, ecc.] Per un segno di calcio, contro il quale i suoi nemici scaglieranno le frecce delle loro contraddizioni; come al sacco di Costantinopoli, l'immagine del crocifisso fu deposta dai Turchi, e un berretto da turco messo sul capo di essa, e così piazzato, e colpito con le loro frecce, chiamandolo il Dio dei cristiani....

_E SIMEONE LI BENEDISSE, E DISSE A MARIA SUA MADRE: ECCO, QUESTO BAMBINO È PRONTO PER LA CADUTA E LA RISURREZIONE DI MOLTI IN ISRAELE; E PER UN SEGNO CONTRO IL QUALE SI PARLERÀ;_ E Simeone li benedisse - i genitori, E DISSE A MARIA SUA MADRE: "ECCO, QUESTO BAMBINO È POSTO , _KEITAI_ ( G2749 )] - ' menti ', o, 'è nominato:' confronta Isaia 28:16 , "Ecco, io giaceva in Sion", ecc. Forse, il fatto che questo Bambino giacesse tra le sue stesse braccia in quel momento suggeriva questa sublime allusione. PER LA CADUTA E LA RISURREZIONE DI MOLTI IN ISRAELE: E PER UN SEGNO CONTRO IL QUALE SI PARLERÀ. Se quest'ultima di queste due espressioni si riferisce ai risoluti rigetti di Cristo, forse la prima non si riferisce a due classi - una "caduta" da uno stato superiore a uno

_CADERE O ALZARSI_ 'Questo bambino è pronto per la caduta e la risurrezione di molti in Israele.' Luca 2:34 L'espressione è un po' figurativa. Suggerisce una pietra o un passo nel cammino di un uomo, che diventa per lui, secondo come lo tratta, o un ostacolo sul quale cade, o un mezzo di elevazione mediante il quale si eleva a un piano più alto, ma così posto davanti lui che l'uomo non può evitarlo. Vediamo questo destino compiuto— I. DURANTE LA VITA TERRENA DI NOSTRO SIGNORE . — Mentre attraversava la Giudea e la Galilea, fece alzare e cadere gli uomini. Per la sua esposizione dell'ipocrisia e della falsità dei farisei e degli scribi, e per la malizia e l'odio, invece della penitenza e dell'umiltà, che l'esposizione produceva, questi caddero dalla loro posizione orgogliosa di sicura santità. Con le sue parole di misericordia e gentilezza verso i peccatori, che

LA BENEDIZIONE PROFETICA DEL VECCHIO SIMEONE Luca 2:25-39 Due anziani osservatori accolsero il re; ma nessun altro, di tutte le folle che andavano e venivano, immaginava che il Messaggero dell'Alleanza fosse improvvisamente venuto al Suo tempio, Malachia 3:1-3 . Nel Circolo Polare Artico in estate il visitatore potrà ammirare il magnifico spettacolo, sullo stesso cielo, delle sfumature del tramonto e dell'alba. Immergendosi solo per un breve periodo sotto l'orizzonte, il sole al tramonto lascia la gloriosa scia del tramonto e, sorgendo, bagna le nuvole orientali con lo splendore dell'alba. Così, quando Simeone abbracciò Cristo, il tramonto e l'alba si incontrarono. C'era la gloria dell'era che passava, e la gloria della nuova era cristiana che starà sempre a mezzogiorno perfetto. Notare i cerchi concentrici del personaggio di Simeone: un uomo; u