Luca 2:25

CAPITOLO 2 _1. La nascita di Cristo a Betlemme ( Luca 2:1 )_ 2. La lieta novella annunciata ai pastori. ( Luca 2:8 ) 3. La circoncisione e la presentazione ( Luca 2:21 ) 4. Simeone e la sua profezia ( Luca 2:25 ) 5. Anna la profetessa ( Luca 2:36 ) 6. A Nazaret ( Luca 2:39 ) 7. Nel tempio ( Luca 2:41 ) 8. L'aumento ...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

LA NASCITA DEL SIGNORE GES (vv.1-7) Dio nella Sua sovrana saggezza e potenza in questo momento ordinò agli eventi del governo dell'uomo di compiere la Sua volontà. Cesare Augusto decretò che tutto il mondo (l'Impero Romano) fosse iscritto ai fini del censimento. Si nota tra parentesi che questo censimento fu effettivamente effettuato quando Cirenio era governatore della Siria, cioè almeno sei anni dopo. Naturalmente non si sapeva che sarebbe stato così a lungo ritardato, ma questo era il mezzo che Dio ha preso per avere Giuseppe e Maria a Betlemme al momento della nascita di Cristo. Poiché Giuseppe (come Maria) era della linea di Davide, Betlemme era il luogo della sua iscrizione. La profezia riguardante Cristo deve realizzarsi in ogni dettaglio. Colui la cui uscita era stata "dall'eternità" è ora nato a Betlemme ( Michea 5:2 ), il Dio eterno, ma ora in età adulta "nato da

_Un uomo... di nome Simeone, che alcuni ipotizzano fosse uno dei sacerdoti ebrei. --- In attesa della consolazione di Israele, della felice venuta del Messia. --- E lo Spirito Santo era in lui, per spirito di grazia e di profezia. (Witham) --- La consolazione qui attesa dal Santo Simeone, fu la venuta del Messia, e la conseguente redenzione dell'umanità dal peccato e dal diavolo; non solo una redenzione, come pensavano alcuni ebrei carnali, dal potere dei nemici temporali._ _Questi supponevano che il Messia sarebbe venuto per elevarli al potere al di sopra di tutte le nazioni, a cui prima della sua venuta erano stati soggetti. (S. Gregorio di Nissa in Dionisio) --- Molti hanno preteso che Simeone fosse sacerdote; i migliori e più anziani interpreti dicono che era un laico. (Bibbia di Vence)_...

Luca 2:25 Alcuni aspetti della presentazione al tempio. I. In Simeone ci colpiscono preminentemente due punti, se sono segni di una scuola di interpretazione ebraica, o piuttosto tratti di un'anima sola, più semplice e ricettiva degli altri. Uno è che partendo semplicemente dalla profezia, e non preoccupato di immaginarsi i dettagli del suo adempimento, sente in essa una nota che non suonava così chiaramente anche agli apostoli: "Una luce per la rivelazione delle genti. «L'altro è che gli tornano i toni più tristi e misteriosi della profezia, così come quelli più trionfanti la pietra d'inciampo dei contrari la spada che deve risvegliare contro il Pastore. C'è posta in prima linea il nuovo rivelazione, accanto a trionfanti speranze e promesse, annotazione di una previsione di limitazione, inconvenienti, sembrerebbe, anche di parziale fallimento, accettati fin dall'inizio come condi

Ed ecco, c'era un uomo a Gerusalemme, il cui nome _era_ Simeone; e lo stesso uomo _era_ giusto e devoto, aspettando la consolazione d'Israele: e lo Spirito Santo era su di lui. Ed ecco, c'era un uomo a Gerusalemme - Quest'uomo si distingue per la sua singolare pietà. Non c'è dubbio che c'erano molte persone a Gerusalemme di nome Simeone, oltre a quest'uomo; ma non c'era nessuno del nome che meritasse l'attenzione di Dio tanto quanto lui nel testo. Una tale perseverante pietà esemplare era molto rara, e quindi lo scrittore ispirato introduce il racconto con ecco! Diversi dotti sono dell'opinione che fosse figlio del famoso Hillel, uno dei più celebri dottori e filosofi che fossero mai apparsi nella nazione ebraica dai tempi di Mosè. Si suppone che Simeone sia stato anche Ab o presidente del gran sinedrio. Lo stesso uomo era giusto - Regolava fermamente tutta la sua condotta dalla legge d...

Ed ecco, c'era un uomo a Gerusalemme, il cui nome _era_ Simeone; e lo stesso uomo _era_ giusto e devoto, aspettando la consolazione d'Israele: e lo Spirito Santo era su di lui. ver. 25. _Giusto e devoto_ ] O diffidente e cauto, ευλαβης; uno che sta attento e ha paura di essere ingannato in ciò che considera giusto e attuale. _Aspettando la consolazione di Israele_ ] Cioè, per la venuta di Cristo. Questo era lo zucchero con cui addolcivano tutte le loro croci: questo era il dittanio, _e_ gustandolo (come fanno i cervi) si scrollavano di dosso tutte le aste lancinanti delle loro afflizioni. Alcuni ebrei concludono che il Messia quando verrà sarà chiamato _Menahem,_ il Consolatore, da Lamentazioni 1:6 . _a_ Pianta labiata, _Origanum Dictamnus,_ detta anche _Dictamnus Creticus_ o _dittanio di Creta; _già famoso per le su

_ED ECCO, C'ERA UN UOMO A GERUSALEMME, IL CUI NOME ERA SIMEONE; E LO STESSO UOMO ERA GIUSTO E DEVOTO, ASPETTANDO LA CONSOLAZIONE D'ISRAELE: E LO SPIRITO SANTO ERA SU DI LUI._ And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon. The attempts that have been made to identify this Simeon with a famous man of the same name, but who died long before, and with the father of Gamaliel, who bore that name, are quite precarious. The name was a common one. AND THE SAME MAN WAS JUST (UPRIGHT IN HIS MORAL CHARACTER), AND DEVOUT (OF A RELIGIOUS FRAME OF SPIRIT), WAITING FOR THE CONSOLATION OF ISRAEL - or, for the Messiah; a beautiful and pregnant title of the promised Saviour: AND THE HOLY SPIRIT WAS UPON HIM - supernaturally. Thus was the Spirit, after a dreary absence of nearly four hundred years, returning to the Church, to quicken expectation and prepare for coming events....

_'LA CONSOLAZIONE DI ISRAELE'_ 'Simeone... aspettando la consolazione d'Israele.' Luca 2:25 Un titolo preziosissimo di nostro Signore. Simeone, che 'aspettava la consolazione d'Israele', fu soddisfatto nel ricevere Cristo. I. CHE COS'È LA CONSOLAZIONE? —È il conforto con cui siamo sostenuti contro il male spirituale. È la fede ( Luca 1:47 ). Questo era il conforto di San Paolo ( 2 Timoteo 1:12 ). È speranza ( Romani 15:13 ). Questo fu il conforto di Abramo ( Romani 4:18 ). È amore (Flp_1:9). Questo fu il conforto di San Pietr

LA BENEDIZIONE PROFETICA DEL VECCHIO SIMEONE Luca 2:25-39 Due anziani osservatori accolsero il re; ma nessun altro, di tutte le folle che andavano e venivano, immaginava che il Messaggero dell'Alleanza fosse improvvisamente venuto al Suo tempio, Malachia 3:1-3 . Nel Circolo Polare Artico in estate il visitatore potrà ammirare il magnifico spettacolo, sullo stesso cielo, delle sfumature del tramonto e dell'alba. Immergendosi solo per un breve periodo sotto l'orizzonte, il sole al tramonto lascia la gloriosa scia del tramonto e, sorgendo, bagna le nuvole orientali con lo splendore dell'alba. Così, quando Simeone abbracciò Cristo, il tramonto e l'alba si incontrarono. C'era la gloria dell'era che passava, e la gloria della nuova era cristiana che starà sempre a mezzogiorno perfetto. Notare i cerchi concentrici del personaggio di Simeone: un uomo; u